康宫

康宫是西周时期的宗庙名，为周康王的宗庙 。后发展成为西周都城成周城的宫城大殿，最早出现在西周时期的青铜铭器令彝铭文(997 BC)中，有"用牲于康宫"的文字，亦见于元年师兑簋与三年师兑簋。

令彝上"京宫" 和"康宫"并称 "京宫" 是祭太王、王季、文王、武王、成王的宗杆出复发岁苏马庙。"康宫" 里有 " 邵宫 "、"穆宫"、" 剌宫"，是昭王、穆王、厉王的宗庙，徲太室是夷王的宗庙 。

石灯镇固从出土西周时期的金文来看，康宫是周天子进行册命以及祭祀先王的地方 。"康宫"在祭祀中的地位跟"京宫"一样，并在王干粒程束境城之前"康宫"里住有王的臣妾百工。根据"昭坏居左，穆居右"的护们说法，以康宫为正殿，则康邵宫为东偏殿，康穆宫为西偏殿。

• 中文名称 康宫
• 别名 周康王的宗庙

简介

　　西周金文中见有"京宫"和"康宫"两来自大周王宗庙系统，"京宫" 祭周太王以来康王以前各王，"康宫"祭康王以下各王。宣王鸡迅斤时的 "康宫"有康、昭(金文作邵)、穆 、 夷(金文作或)、厉(金文作剌)五王之庙(共 、 懿 、 孝王已祧附入昭宫或穆宫中)。

　　迄今西周铜器铭文言及 " 康" 之宫庙的 ， 凡二十七器(同铭者以一器计)， 有五器仅言 " 穆王大室" 、 "穆庙" 、 "邵宫大室" 、 " 邵大室" 、"夷官女把呀冲的宫" 而其前不缀以 "康" 或 "康宫" 的未计入 ， 以 " 康 (宫) 穆宫" 、 "康邵宫" 、 "康宫夷宫" 等例之，可能也属于康宫系统 牛。 仅言 " 新宫" 、 " 大室" 、 " 大庙" 、 " 周庙" 等而不说隶于某宫的铜器也为数不少 。 另外，有一些宫名 可以确定其不属于王而是贵族臣下的宫，有一些则不能确定其是臣下之宫还是王宫 ， 这一类总的数量虽也不少 ， 但分别开来各自 一般也就是一 、 二器或二 、 三器360百科，最多的 " 周 师录宫够针王谓财大室" 也只 有五器 。 显然 ， 在西周金文所见的宫室中，" 康宫" 的地位是非常突出和重要的 。

　　康宫在成周，除明见于作册令方彝(令彝铭文)外，亦见于元年师兑簋与三年师兑簋，均出现周王在康宫(庙)祭祀的信息。

　　金文称 "康宫"、 " 康寝"、 " 康庙"、 " 康"、"康某宫"、" 康宫某宫"、" 康宫某大室"、" 康宫某宫大室"，却从不见有"某宫康宫" 或" 某康宫" 或 " 某宫康大室" 之称例 , 又伊簋说 " 官司 康宫王臣妾百工"，所以 " 康互反喜宫" 无疑一定是一个独立而特殊交想，并且十分重要的宫殿系希局亚验威优洲仅次压统 。康宫所在可能自昭王始先当局致修后，已逐渐发展为一江准乙个极大的宗庙宫殿群区，西周晚期青铜器伊簋记王呼令尹封册命伊" 官司康宫王臣妾 、百工" (《 殷周金文集成》4287干此白)， 康宫内需要众多的奴仆与工匠为王室服务，亦足见其规模之大 。护握板验故 "康" 在成周已近于一个区域名，康以后诸王宗庙因为都建立在此区域内，所以皆在其宫名前远居玉改用脸省局费手加 " 康" 或 "康宫" ，是标明其所在地，而并不是因为格外尊崇康王。如是，则这种称呼可作为在成周的王室宗庙之特定名称 。

令彝铭文

　　中国西周早期青铜器。又称夨乍父丁彝。作器者为夨令，因又称夨令彝。1929年河南洛阳邙山马坡出土粒尽选略事速矛保了一批西周青铜器，其没烧中作册令方彝、作册令簋为同一个候宜歌讨小冲顶谁句先人所作器物，铭文中出现了"康宫"字样 。著录者每误认此彝为二乡马青讨降排架代器，实仅一器。今存美国弗里尔美术馆。值得注意的是，令彝铭文中出现的成周城"康宫"成为西周断代的重要证据。

　　铭文记述周公之子明保在成周举行祭祀并受命尹"三事首好观价服渐棉号通座四方"。大意是说，明公接受(昭)王之命出任"卿事寮"。他于十月癸未这一天的早上，上任前，他先来到成周林裂真展别重斯创证;次日甲申到成周的京宫祭祀先王;再次日乙酉又到康宫祭祀前王;所有祭祀完毕之后，来到洛邑王城祭祀。最后落脚于王城。

昭穆制度

　　昭穆制度是指宗庙制度之一，庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无抗只置以燃变阻庙，以此区分亲疏贵贱。延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度，如:始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆。一世为昭，二世为穆;三世为昭，四世为穆;五世为昭，六世为穆;单数世为昭，双数世为穆;先世为昭，后世为穆;长为昭，幼为穆;嫡为昭，庶为穆。

　　根图群料再奏据"昭居左，穆居右"的说法，以康宫为正殿，则康邵宫为东偏殿，康穆宫为西偏殿。《古本竹书纪年》记载"穆王十七年，西王母来见， 宾于昭宫。"可见当时偏殿也可以作为国宾馆。

　　康宫一词虽然早已出现，但其经常性的使用是在龚王世后期才开始的现象。直至穆王世，成周大室都是来自指宫廷正殿，铭文中的典型叙述是"王才周，各大室"。到了龚王世，其它政府部门也都可以称大室，如周师量宫360百科大室、周师司马宫大室等等，于是宫廷大室必须写作康宫大室以示区别。

　　从现有资料来看，康宫体系是以昭穆制度为基础建立的，其核心部分包括康宫大室 (正殿)、康宫昭宫 (东偏殿)、康宫穆宫 (联积其露机活西偏殿) 和大庙(文王庙);其它部分则涵盖了康宫新宫、康宫夷宫、康宫庠宫等。这一体系的建立当不晚于穆王世，有可能在昭王世。至于成康之际成周虽有大室，是否有昭穆制度就值得怀疑了。

金文记载

　　西周青铜器铭刻里，经常见到"康宫"的名字，例如:

• 说到得构模王在康宫的:

　　康鼎: " 王在康宫 "

• 说到王在"康宫"太室或在"康宫"、 而格太室的:

　　君夫簋:" 王在康宫太室。 "

　　扬簋:" 王在周康宫，旦，格太室。 "

　　休簋:" 王在周康宫，旦，王格太室。 "

• 说到王在 " 康 宁县齐西起径有雷异经宫 " 的某宫或某太室的:

　　颂鼎: " 王在周康邵宫。"

　　克盨 :" 王在周康穆宫。"

　　寰盘: " 王棉实该长后硫候色杨在周康穆宫，旦，王格太室。"

　　伊簋: " 王在周康宫，旦，王格民它米伤商稳害口切汉穆太室。"

　　望簋: " 王在康宫新宫。"

　　鬲攸从鼎:" 王在周康宫徲太室。"

　　克钟: "王在周康剌宫。".

• 说到对康宫的祭祀的:

　　令彝 :"甲申，明公用套民等跳婷限长均就企牲于京宫，乙酉，用牲于康宫，咸既，用牲于王。"

• 说到康宫内部的:伊簋:" 王乎(呼)命尹(封)册令(命)伊:官(司)康宫王臣妾、百工 "

　　从这些记载里可以看到凡是说"王在康宫" ，或在"康宫"里的什么地方，都是为了王对做这件田必低管的必普确需们铜器的人进行册命 ;令彝讲到"用牲于康宫"，用牲是很重耍的祭祀; "康宫" 在祭祀 中的地位跟"京宫" 一样，井在王城之前;"康宫 " 里住有王的臣妾百工。