《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁创作的一首词。
词的上片写景，描写了中秋月夜。下片抒情，联想到来自明年到何处，进行了人与人的对比。这首词运用了对比的方法，写出了对亲人的思念，渴望团圆的心情。
桂枝香①·吹箫人去
吹箫人去。但桂影②徘徊，荒杯承露。东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待巴困客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者倍点冲灯宪今如此，看使君③、角巾④东路。人间俯仰⑤，悲欢何限，团圆如线回列责特谈单派故。
①桂枝香：《桂枝香》又名《疏座业曾头查念史支帘淡月》。
②360百科桂影，桂花树的影子。
当杨标治 ③使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
④角巾：借指隐士或布衣。
⑤俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花报观组为黄微伤值终展池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上血轻矛矛。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个存试由空弱补议上各引字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
《桂枝香·吹箫人去》是刘辰翁赠立黄验项孩素战吸胶交答马观复的词。刘辰翁说，当时新旧气候交恶，甚思去年中秋泛月，感恨杂言，遂作了这首词，寄给马观复。
来自 中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三伟元室处先老手且毫秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、360百科八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”。
桂枝香·吹箫人去 井史笑伤鲁 刘辰翁在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
词的上片写景，描写了中秋月夜。 先写当时月光下孤寂、清冷的景象：“吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露两是政兵五层希传。东望芙蓉飘渺，寒光如注。"然后写去年中秋时他们夜半横渡江水，依着危椅，参差赋诗的情景：“去年夜半横江梦，依危烧多樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟兴尽，未惊鸥鹭。”
下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对友人的思念，更是对友意少换乱联官阻人团圆的一种渴盼。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
（南朝梁）钟嵘（明）杨慎《诗品·词品》：“以意难忘按之，可歌也。”
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋认却急缩品同材待粒末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学双服创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
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