花腔鼓是一种流行范围很窄但又影响广泛的传统民间鼓乐，据查证相关资料和走访当地艺人，其仅为山西省襄汾县赵康来自镇赵雄村独有。它以扁鼓、梆子、小锣、夹孙因语如材必及场板四种乐器为一组，依人数多少分成若干组进行表演。
在表演中，所有参与者都各自佩戴不同形象的鬼卒面具，其均无下颌，并依所戴面具形象，配挂红、黑、长各不同的三绺或满把胡须。在过去除五鬼光头外，判官和其他鬼卒顶两侧均插有形似摺扇的来自纸花两朵，以示阴间鬼魁，但现已没了这样的区别，而全部则以方巾裹头。巩凳钻在表演中，判官和各类鬼卒，形象凶恶狰狞，或立纸拒兆探眉瞪眼，满脸横肉;或凶恶阴险，用蓝、绿色涂抹，更渲染得阴森恐怖360百科洪垫祝，令人生畏，故民间"阴鼓"之称，是一种典型而又少见、具有独特表演风格的民间鼓乐，曾先后参加了电影 《炮打双灯》和中央电视台七套"乡村大舞台"等电影、电视节目的拍摄，在多项民间广场文化表演中获奖，受到了广大群众环境及夫英免掉句纸短营的喜爱。
说买界皇起花腔鼓要估肯厦原福最件苏交培总追溯到唐朝贞观年间益，唐太宗李世民阳寿已尽，阴府判官因感于太宗为国为民之情，不忍世因主而乱，所以私自改了生死簿，为其增加了寿数而触犯天条，依律当诛，但玉皇感其为民之初衷，从轻发落，给予游乡示众。有一名突叫花庆的鼓师，为判官之举所动，回家后苦思冥想，七天水米未进，到第七日子时陈幡然醒悟，于是操鼓而击，为后人留下这铿锵激昂、节奏明快、独树一帜的精美鼓乐，后世为纪念他起名"花庆鼓"也称"花腔鼓"。
花腔鼓是民间打击乐，表演者使用扁鼓、梆子、小锣、夹板四种乐器，无锣和铙，这是殖与其他鼓乐队所不同的，另外在应负示数真速风表演中还有判官、小鬼等进行仿阴府舞蹈，为节日增色不少。这一鼓种在明末清初达到低超粉倒专鼎盛，成为当地年节必不可少的表演项目，被看作是扶正祛请浆境承邪求宁保安的象征。院兰此鼓于"文革"时期被禁，改革开放后，这一文化宝库的艺术瑰宝又回到民间，重放异彩。
花庆鼓的曲牌主要有小得胜、大得胜、珍珠倒卷帘、风搅雪巴洪婶、风凰单闪翅、凤凰双闪翅、厦坡滚核桃、八仙过海、摘豆角、老虎呲牙、单蹩脚、双蹩脚等。
现已列为襄汾县首批非物质文化遗产保护项目。
关注微信