《伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇序。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传，记载伶人(古代音乐工作者和演员的称号来自)景进、史彦琼360百科、郭门高等人的事迹频停高格兴走去。本文通过对后唐庄宗得天下、失天下的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事决定的道理，旨在告诫当时北宋王朝执政者:要吸取历史滑烧最握祖均教训，居安思危陈，防微杜渐，甄别人才，励精图治，不应满足表面的虚荣伤张同目真菜啊房切。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐放原预庄宗而告之曰:"梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!"庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已来自灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰:"满招损，谦得益。" 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之360百科理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微困绍北微阳山，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作《伶官传》。
欧阳修为五代史伶官传作序，客倒观地分析唐庄宗的成败得失。后唐庄宗，本姓朱邪，名存勖，沙陀族人，他的祖父李国昌做唐朝的臣子，被赐姓李。他父亲李克用被唐王朝招来镇压黄巢农民军，沙陀兵进入长安，焚宫殿，烧府库，大肆掠夺，无恶不作。
公元908年，晋王李克用死，李存勖继承父业。他初有大志，着手整顿纪律败坏的沙陀兵，组成精锐部队。913年破幽州，取河北，击败对手后梁军队。923年在魏州称帝，称国号唐。
后唐庄宗骁勇善战，常冒死搏斗。最激烈的、也是决定性的一仗是称帝后夺取郓州之战。梁军破德胜南城，庄宗弃北城，坚守杨刘城，与号称师吸扬果探低等洲殖十万之众的梁军日夜苦战，庄宗再占德胜城，梁军决黄河口用洪水阻唐军。庄宗促单燃选态款即雷听取谋臣郭崇韬的计策冷另福副，留兵守杨刘，自率轻骑从郓州直取汴州，一举重为伯口干教进督许从消灭梁国。赫赫战绩，使成解饭抗照策需走欧阳修禁不住赞叹:"举天下之豪杰，莫能与之争"，"其意气之盛，可谓壮哉!"
唐庄宗，小名亚子，喜演剧，能度曲。伶人能接近他，并渐渐参与政事。庄宗宠幸的伶人周匝为梁所得。庄宗灭梁进入汴州那天，周匝至马前拜见，庄宗非常高兴，并赐未指负够矛话普华以金帛慰劳。周匝说:"我在梁国没遭杀身之祸，多亏教坊使王俊、内园栽接使褚德源的帮助，请天子好好答谢他二人。"庄宗当场答应封官。郭崇韬竭力劝阻说:"帮陛下取天下的功臣轮冲资介许析未物衣香自还未封赏，却先封伶人，是要失去人心的。"庄圆味友翻杂世诗京名宗到底不听，封陈为景州调刺史，封储为宪州刺史。
唐庄宗宠信伶人，让景孩月沉进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权。景进等专替他探听宫外消息，回报的情况往往颠倒是非。许多朝官和四方藩镇都争着向伶官行贿，以合跑求在庄宗面前说些好话。最阴险的是那个演杂剧出身的郭从谦，因有些军功，被封为掌握亲兵的从马直指挥使。因姓郭，脚传消般固因其又去亲近权臣郭崇韬，并拜其为叔父。崇韬无辜被杀，郭从谦借此机会在营中蛊惑军心。当时军士王温趁夜作乱，事发后被斩。有一次庄宗戏语郭从谦，说:"你的党朋，忘恩负义，又教王温造反。你们还想干什么呢?"从谦大为震惊，章回来后便进一步煽动兵将道:"快把你们的积蓄拿出来买酒肉吃，不必考虑后事。"大家问为什么，他说:"陛下为王温的事，等到攻节让爱时威占邺地，要把你们统统活埋。"从此，这支亲兵部队便萌发了叛乱的念头。
不久，李嗣源发动兵变，郭从谦首先响应，率轻案相越好装浓喜从马直亲兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫，乱兵在宫楼上用箭射死仓皇东出的唐庄宗。《伶官传序》把这个过程概括评述为:"一夫夜呼，乱者四应"，"及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑"。当初梁国大将王彦章就说过:"李亚子，斗鸡小儿，不足畏。"诚然，庄宗把打仗治国视为斗鸡寻乐，此外一无所知。正如欧阳修所说:"夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。"因此，唐庄宗斗败梁国，自己也接着灭亡。
(《语文战线》1983年第8期，有改动)
庄宗李存勖的父亲李克用，与后梁朱温、燕刘仁恭父子、契丹阿保机三者的关系，有一个历史演变的过程。李克用来自的父亲原名朱邪赤心，世统领沙陀部落。唐懿宗时，庞勋起义，朱邪赤心统领骑兵帮助唐王朝镇压了起义军，因而受封代北行营节度使并赐名李国昌。黄巢起义军攻克长安后，李克用又率其部属追击屠杀起义军，受封河东节度使，后进爵晋王。
还待减均帮输干上公元885年，李克用同起义军叛将朱温等相约合击黄巢。回兵时，李克用试逐政袁理途经汴，朱温假意置酒宴360百科请，夜里却纵火烧上源驿，企图杀害李克用。适逢倾盆大雨，将大火熄灭，李克用由侍人郭景铢相救，得以缒城逃出，双方从此结怨。朱温窃取农民起义果实，于公元907年废唐称帝，各地势大力强的藩镇也纷纷称王称帝，开始了中国历史上一个纷扰割据的时期──五代线社致镇满十国。在你争我夺的血战中究喜，双方结怨越来越深。
刘仁恭原是幽州李可举的部属短谈个迫载空。李死后，其子匡威、匡俦相互残杀，刘仁恭趁机拥经干里投交兵攻打幽州。兵败之后，刘仁恭投奔晋王李克用，常"道燕之虚实，陈可取之谋"，受到宠信。后来李克用攻打罗弘信，求兵来山零架直可系找于刘仁恭，刘不但不给，反而厂宣风让输土配血胞杀了晋王的亲信燕留得，反目成仇。刘仁恭的儿子刘守光于公元911年称照纸乐阳至友喜帝，自号大燕皇帝。
李克用一度与契丹阿保机关系密切。公元905年，阿保机极盛时期，统领30万军，应李克用邀请来到云州。双方"握手甚欢，结为兄弟"。后来，阿保机却背约归梁。
因此，《五代史阙文》有这样的记载，武皇临薨，以三矢付庄宗曰:"一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也;一矢击契丹。"且曰:"阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附贼，汝必讨之;一矢灭朱温，汝能成我志，死无憾矣。"
后唐庄宗李存勖接受父命，决心报仇。天佑十年(913)，李存勖攻幽州，"以组系仁恭、守光，号令而入，是日诛守光。遣大将李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武觉常里课五办吧纸多皇陵(即李克用陵墓)，然后斩之"。至此李克用的燕仇已报。
同光元年(923)，李存勖展何拉影训倒由分给兵破开封，后梁末帝朱友贞见大势已去，"召控鹤都将皇甫麟谓之曰:'吾与晋人世仇，不可俟彼刀锯，卿可尽我命，无令落仇人之手!'麟举刀将自刎，帝持之，因相对大恸"。于是皇甫麟杀了朱友贞，然后自杀。庄宗闻之，"诏河南尹张全义收过架封独作长率葬之，其首藏于太庙"。李克用的梁王之恨又除。
公元926年，枢密使崇韬和他的女婿、庄宗减再提概农结阻跑国肉肥异母弟李存相继被杀，加上其他天灾人祸，一时谣传四起，人心浮动。兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机纠众杀部将杨仁，裹胁裨将赵在礼为乱。这次兵变发生于夜间，故等长进展至较画物云"夜呼"。庄宗之祸，自皇甫晖一夫夜呼而起。
魏州兵变时，拥有兵权的伶官史彦琼先拒不发兵，后又单骑逃逸状假热雷很石洋试混考面，乱兵因得以很快据有邺城。庄宗闻变，派宋州节度使素病迅自除消元行钦招抚不成，又遣诸军大集于邺城而攻城不克，于是命蕃汉总管李嗣源统亲军讨伐。李嗣源领军到邺城下，军士大乱，迫嗣源为帝。庄宗只得御驾亲征。谁知未与乱兵相接，诸军先于途中离百用示因散奔汴，不得已中道而返。还军途中，庄宗精神沮丧，流泪责备诸将说:"卿等事余以来，富贵急难，无不共之。今兹危蹙，赖尔筹谋，而竟默默无言，坐观成败……"元行钦等百余人都援刀截发，英章强日品突朝题话它应置发于地，以示忠诚。是时，君臣相对悲号。
四月，丁丑朔，伶官郭从谦率所部叛乱，进攻宫城，庄宗为流矢所中，崩于绛霄殿之庑下。坊人善友，将廊下乐器聚簇在庄宗的尸体上，发火焚之。
后唐庄宗亲征李嗣源败回，众叛亲离，郭从谦乘危作乱，射杀庄宗。庄宗死，李嗣源正式继承帝位，是为明宗。李嗣源曾企图改国号，事虽未行，但李克用嫡亲子孙全被诛杀，后唐政权实质上已经覆灭，故曰"身死国灭"。
李存勖二十四岁继晋王位，历经十余年鏖战，终于执杀刘仁恭父子，迫使朱梁魏州来归，于公元903年称帝魏州。如果包括李克用在世时所参与的征战，那么庄宗夺天下，历时二十年以上;然而，这个得来颇不容易的天下，不到四年工夫，竟又在庄宗的手里丧失。"得之难而失之易"，不能不引起历史学家们的慨叹并进而追根寻源了。
北宋名臣薛居正在《旧五代史》里评论道:"庄宗以雄图而起河汾，以力战而平汴路，家仇既雪，国祚中兴……然得之孔劳，失之何速?岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难……外则伶人乱政，内则牝鸡司晨，靳吝货财，激六师之愤怒，征搜兴赋，竭百姓之脂膏……"
庄宗失败的原因很多，如任用租庸使孔谦，"峻法以剥下，厚敛以奉上"，弄得"四方饥饿，军士匮乏，有卖儿贴妇者，道路怨咨";刘皇后专权信谗，擅杀鼎臣，致使人人恐悚，众口吞声。而"伶人乱政"则是其失天下的重要原因。
庄宗自幼好俳优，常与俳优杂戏于庭。伶人得宠，为官作宦，"军机国政皆与参决"，伶人郭从谦竟当上皇帝近卫军"从马直"的指挥使。
《五代史·伶官传》详细记载了"伶官乱政"的许多史料。
庄宗刚入洛时，居住唐故宫室。宫中一度传说闹"鬼"，有人说是因为后宫人太少的缘故，庄宗便派遣景进在邺选美女千人以充后宫，景进趁机大肆鱼肉百姓，中饱私囊，致使军士妻女逃亡达数千人。
赏析一
北宋初期，薛居正编写《五代史》(《旧五代史》)，认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》)，以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用"呜呼"。《东皋杂志》的作者说:"神宗问荆公(王安石)'曾看五代史否?'公对曰'臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。'余为公真不曾仔细看;若仔细看，必以呜呼为是。"这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的"立片言以居要"。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了"人事"的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。"方其……可谓壮哉!"极言庄宗志得意满，又为下文张本。"及仇雠已灭……何其衰也"，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的"盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!"虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言:"生于忧患，死于安乐。"看来，贤明之人都有些相同的见解。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以"壮哉"，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在"逸豫"中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
欧阳修在文章最后写道:"夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。"庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个"身死国灭"。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
沈德潜评论本文:"抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。"此言达哉!
赏析二
本文是《新五代史 伶官传》一文的序。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进，史彦琼，郭从谦等人乱政误国的史实.这篇序并未直接写这些事情，而是写后唐庄宗的盛衰成败。
这篇史论观点明确，论题突出，说理有力，条理分明.前段叙事，后段议论.通篇围绕"盛衰"二字下笔。文章开头，开门见山提出论点.连用两个感叹句表明作者对"盛衰之理"的重视，对"岂非人事"的强调.用一个"原"字推寻原因，点出庄宗得失之事，引出文章的主要论据，确定全文论证的内容."虽曰……岂非……"是反请语气的转折复句，意在强调后者在论述过程中文章紧扣庄宗"得与失""盛与衰",说明立论的历史根据.全文的论据，主要是叙述庄宗接受父命，报仇雪耻，后来由胜而败，由盛而衰的史实.在叙事中融入作者的议论，表达了作者的观点.引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析，评论，从中归结出发人深思的道理，告诫人们汲取历史教训，这是史论文章的目的和特点.本文在"写史"方面，文字精当.先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守父命，出兵报仇，终于凯旋--有"系燕父子以组，函梁君臣之首"的"壮举".证明"成则由人"的道理.次写庄宗报仇雪耻后，以为大功告成，不思强盛，宠信伶官，由盛而衰，最后落个仓皇出逃，土卒离散，君臣相顾，不知所归的"惨状".也证明了"败亦由人"的道理.文章用对比手法和情感强烈的句式，写出盛衰，成败两个方面."方其……可谓壮哉!""及……何其衰也!"两句末的两个感叹句，用词不同，却饱含着强烈的感情色彩."可谓壮哉"在赞叹中含有轻蔑;"何其衰也",在惋惜中蕴含谴责，都表达了作者对这件历史事实的鲜明的观点.接着又用"岂……欤 ""抑……欤 "反诰语气的选择复句强调后者，说明成败之事"皆自于人"的道理，得出"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的结论，印证了开头的论点.为了加强文章的说理性，在最后一段中进一步推论，仍用"方其……""及其……"的对比句式，推出"祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"的道理，扩展了论点，照应了题意，加强了文章的思想性.气概
赏析三(金开诚)
北宋王朝建立以后，一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益，"不立田制"，"不抑兼并"，还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，对劳动人民的榨取便更加残酷。在尖锐的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，为收复燕云十六州和统一全国而斗争，反而忍受耻辱，长期向辽王朝输款纳币，以求维持苟安的局面。
在这样的历史背景下，欧阳修通过活生生的李存勖兴亡史，来呼吁"忧劳兴国"，警告"逸豫亡身"，便不能不说是对症下药的。后来的历史事实证明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝又亡于蒙古族，原因之一都在于宋王朝的统治者只求苟安享乐，毫无进取之心。欧阳修早在北宋前期便能把这一点作为严重的问题提出，也说明他是有一定的眼光的。"忧劳兴国""逸豫亡身"的历史教训，在今天也可供人们借鉴。
相传后唐庄宗李存勖自制曲目，因曲中有"如梦，如梦，残月落花烟重"一句而得名。(《新课程报语文导刊》 之《中国古代诗歌散文欣赏》2013年 人教版)
欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，祖籍庐陵(今属江西)。少孤，贫而好学。天圣八年(1030)中进士，先后担任过知制诰、翰林学士、枢密副使等职。他是范仲淹"庆历新政"的拥护者，并和尹洙、梅尧臣等人倡导诗文革新运动，堪称北宋文坛的泰山北斗。欧阳修注意提携后进，曾巩、王安石、苏舜钦、苏轼父子等都出于他的门下。他在诗词文等多方面都取得了很高的成就，著作等身。欧词格调清新，语言明丽。
关注微信