竺可桢与陈寅恪是大学同班同桌?溶来陈寅恪对华罗庚不满?陈握载见铁房寅恪与竺可桢都认为1962年的天象"五星连珠"与时局女主崛起有关联?
学已波紧著名文史学者张荣明教授，以竺可桢的日记为依据，从中钩沉来自出竺可桢与陈寅恪的种种交往，及双方对同时代人的评论、对时依兰搞局的解析。期间的许多故事均为前人所未注意。全书图文并茂，观点故事360百科甚为新奇但又查有实据。
书名:竺可桢与陈寅恪-析路丝从血房怕再兴二-科学巨擘与史学大师的交往
定价:17.00
张荣明，1952年生，华东理工大学教授，著名文史学者，上海十大藏书家之一。主要从事中国思想史、文化史研究，现今尤注重晚清民国人物研究，已在海内外出版《中国古代气功与先秦哲学》、《方术与中国传统文化》、《从老庄哲学至晚清方术》、《庄子说道》等十多部学术著作。
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1.在复旦读菜矿源硫团断书时，竺可桢与陈寅恪不仅是同班，尤为难得的竟是同桌。
2.新中国成立后竺可桢与陈寅恪的首次晤面，由于竺是管理科学院研究所的领导，陈寅恪坦率地谈到他对华罗庚的不满。
3.1962年陈寅恪与竺可桢探讨天象"五星连珠"与时局女主崛起之关联，可以说是找到了华山论剑的真题鲜望船山黄装千终尼正高手。
4.1966年3月20日，这两位当年同桌共读的双子星座最后一次相晤，一位病卧在榻，一位行色匆匆，自此一别，"文革"如山洪暴发般握给着推道零值阳喜衡九汹涌逼来，此生再顶方良变善航免京听化水无相见聚首之日矣。
社科类、通俗历史类
式则 一、1949年前的竺可桢与陈寅恪
二、1949年后的杀缺点纪竺可桢与陈寅恪
陈克艰:陈寅恪不会这样建议
张荣明:究竟是谁向蒋介石提建议?
……
三十多年后复旦大学校史组在旧档案中发现了相关记录资料:"本刊讯:最近，校史组在残存的我校一九○八年、一九○九年档案中，发现了已故著名学者陈寅恪和竺可桢当年在复旦的学习成绩记录。他们当时……都是十九岁，一同编在丁班。……陈盟取剧步矛急预里读争寅恪是丁班第一名，考试成绩为94.2分，也是全校各班考试成绩的魁首;竺可桢是班上第四名，成绩编常准领为86.6分。"大师丰采果然不同凡响，青少年时代皆已头角崭露。
值得一提的是:竺可桢与陈寅恪不仅是同班，尤为难得的竟是同桌。由于天公不作美，历史老人没有把司马迁与张衡、司马光和沈括撮合在一起作幼时同窗伏案共读，没观超热肥头动伤乙绝有提供史学大师与科学巨擘早年联桌共读的先例，因而排编斗令后人无法遐想竺望控脸、陈这两位双子星座当年同桌共读的奇妙景象。不过，这两位青少年大抵慧光毕露，圆曲味讨担零城富曲彼此映照，故尔也惺惺相惜，意气相投。后来的事实表明:竺、陈青少年时代的同窗之谊被两人终身珍视和不懈呵护。
审应扬划革满……
陈寅恪早年出任清华大学国学研究院四大导师之一，曾列出他本人指导的学科范围:
年历学(古代闰朔日月食之类);古代碑志顾坚喜织批加哪我由清与外族有关系者之研究(如研究唐蕃会盟碑之藏文、阙特勒碑之突厥文部分，与中文比较之类);摩尼教经典回纥译文之研究;佛教经典各种文字译本之比较研究(梵文、巴利文、藏文、回纥文及中亚细亚文诸文译本，与中文译比较研究);蒙古、满洲书籍及碑志与历史有关系者之研究。(引自孙敦恒编著:《清华国学研究院史话》第52页，清华大学出版社，2002年)
这样一份治学范围清单既可谓浩博无涯，又不失为奇彩纷呈。国内并世可谓无第二人相比肩。其中列在首位的"年历学"表明陈寅恪对于天文学史确有独特的研究，故他在1943年回答竺可桢询问"《史记·天官书》中干支以焉□摄提格字之起源"时，可以随口举出一连串海内外著名学者及其著作对此所持的观点。
陈寅恪当年在为王国维之死所作的挽诗中深沉地说过"吾侪所学关天意"，可见"天意"如何，是他不能淡忘的一个对象。退一步说，倘如此处所涉的"天意"仅是泛指或虚指，而1962年之际陈寅恪关注壬寅年是否乃"大灾年"，是否会出现"日月合璧，五星连珠"的天象--则不能不说是一种较为认真的思考及探索了。
竺可桢对天文学史的研究造诣颇深，他于1927年发表的《论以岁差定〈尚书·尧典〉四仲中星之年代》一文技惊四座，博得学界的一片赞誉。历史学家徐旭生在其所著《中国古史的传说时代》一书的《序言》中说:"读到《科学》上所载，专家竺可桢先生所著的《论以岁差定〈尚书·尧典〉四仲中星之年代》一文，欢喜赞叹，感未曾有!余以为必须如此才能配得上说是以科学的方法整理国故!这样短短的一篇严谨的文字印出，很多浮烟涨墨的考古著作全可以抹去了。"1944年竺可桢发表《二十八宿起源之时代与地点》一文，则是对天文学史上一个重大问题的精心研究，独抒己见，引起了中外学界的高度关注及持久探讨。
早在1946年，竺可桢就曾经关注过天文学史上的"五星联珠"，他在日记中摘录了国外《大众天文学》杂志上一篇相关文章的内容:"五星联珠。'Cluster of 5 planet'by R.B. Weitzel ，Popular Astronomy April，1945，pp.159-61。金、木、水、火、土五星联珠，在B.C.3000年至A.D.2000年间，有150次可参考，而其中只有四次五星相聚甚密。即710 A.D.，185 B.C.，1059 B.C及1953B.C。" (《竺可桢日记》第5卷,1946年4月12日;《竺可桢全集》第10卷第94页)并附有一篇列出"纬度、赤经、赤纬"等内容的表格。
由于竺可桢中青年时代对于天文学史研究的卓越贡献，晚年对于物候学及气候变迁的开创性精湛研究，因此毫不夸大地说，陈寅恪在1962年之际与竺可桢探讨天象变异与时局兴衰之间是否存在相关可能--正是在这个方面，陈寅恪可以说是找到华山论剑的真正高手。
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