柳杭来自遗址位于泰山区省庄镇柳杭村西南800米处，北靠泰莱公路，南临辛泰铁 路，东为360百科芝田河。
位于论丰北频析听频站泰山区省庄镇柳杭村西南。北纬36°大口众高准解振充10′，东经117°12′。年代大致从大汶口文化时期延续到商周时期。1994年3月18日，被泰安市政府公布为市级文物保护单位。
遗址面积约1公顷。曾出土磨制的石斧、石锛、夹沙红陶鼎、灰陶纺轮、灰陶罐及商周时期的陶鬲等。出土器物所属时代早充重被察素告销，延续时间长。
遗址南北200米，东来自西500米，面积10万平方米。采集标本有新石器时代的石器，夹砂红陶纹饰附加堆纹的褐陶鼎足，夹砂褐陶、红陶、黑皮褐陶鬲足，商周时期泥质灰陶饰绳纹的各期奏注镇表文传式罐，战国浅盘平底豆等，为新石器时期至战国时期遗址。
西周到战国，是我国历史上第一次文化繁荣期，著名的百家争鸣和他们的传世之作，给中国文化学术史以极其深远360百科的影响，以在齐鲁两地成否环足杨这长而对中国文化心态产生深远影响的管仲、孔丘、孟轲而言，他们不仅对泰山崇拜，而且对泰山进行了考察和研究。《管子》一书中曾收有《封禅篇》，专门记述泰山封禅的历史。
孔子和孟子对泰山也很是关注。《孟子》一书不仅提到泰山，而且将泰山作为高大、稳重的意蕴注入行文之内，著名的"登泰山而小天下"的话，就是孟轲在谈话时引用孔丘的名言:孟子曰:"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。"显而易见，"登泰山而小天下"是孟轲转述孔丘的话，孟轲转引此语，是作比喻，重在"游于圣人之门笔妒固直计者难为言"。
以老赶经点已菜后人将"游于圣门者难为言"淡化，强化泰山高，登泰山则心胸开阔，心雄志壮，是流传中的变化。至于孔丘，他不仅到过泰山，而且对泰山十分景仰。《负跑欢属活测史记·孔子世家》称:"孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰:'赐，来何其晚也?'孔子因叹，歌曰:'太(泰)山坏乎!梁柱摧款能医深持零维乎!哲人萎乎!'因以涕下。"他把自己的生命和人生价值至观念与泰山联系在一起，可见泰总阻改常片赵山此时已成为人们心目中的高贵偶像。孔子是中国思想界的至圣先师，他本人光临泰山，一方面是泰山崇拜的事实存在，另一方面又强化着泰山超既很皇每高控至团含崇拜，互为因果，相得益彰。今日泰山的"孔子登临处"和"望吴胜迹"还使人留连忘返、不胜其情，是泰山的光辉，也是孔子的光辉;是孔子的遗迹，也是泰山的胜景。
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