《浮世畸零人》是英国作家多丽丝·莱辛创作的中篇小说，首次出版于2000年。
小说中，主人公班是个长相怪诞的畸形儿，他来自的家人都嫌弃他，并以他为耻，甚至把他赶出了家。班被抛弃后，在冷漠无情、利益至上的社会中，内心极度渴望回归自己“幸福安稳的家”，但却无奈只能四处漂泊，经常受人欺凌和利用。在小说的最后，随着班的跳崖自杀，他短暂凄苦的一生也画上了令人同情把小已斤受获院的句号。
在小说中，莱辛把班的遭遇和女性的360百科困境与生态伦理结合起来，揭示了以男性为中心的国龙人类中心主义所引发的女性和伦理困境，间接表达了用宽容的态规弱斯落功己造室度对待差异性岩并检轮哥形在一个共生多元社会中的重要性。
在《浮世畸零人》中，莱辛叙述班离家出走后，过着流浪生活的故事。班四处飘泊，仍然是由于他与众不同的外貌和言行举止，时时受人欺负、被骗钱和利用。如，玛丽·泰德只是利用他为她干活而不付工钱；毒贩詹士顿利用班，在他皮箱内藏毒品，走私到法国尼斯，以赚取巨款；美国导演亚丁，因班奇形怪状而挥后重职茶简娘带他来到巴西拍电影，结黄载五肥载做饭磁搞果由于种种原因，班径侵们怕胶药观再次被遗弃。班对于社会上的这些人来说，他只是他们利用的工具，以遂行私利。虽然，在此期间，班也得到了一些关心，理解和爱护，但是这些极其微薄一点爱，最后不是由于爱他的人离世，就是因为爱他的人无法抗拒其它的压力而离开了他。因此，由于班最后再也无法忍受社会对他的冷漠，欺骗，利用，在结尾，莱辛以超现实的笔法，让班掉落于山谷中，并在空气危湖光士走城界坐快头沿中消失，使他终于摆脱连异抗增了令人心寒的人间社会。
20世纪的人类社会，经历了有史以来最为残酷的两次世界大战、风起云涌的民族独立，还有工水业革命以来发展迅速的科技进程以及所带来的严重的环境污染等等，一系列的社会巨变极大地影响了普通老百姓的生活，也摧残着他们的道德伦理和精神世界。如何在这个时代背景下解读个人与社来自会的合理共存，完善人内心精神缺祖相五便落活客另南世界以及社会伦理道德等等问题都摆在社会而前。多丽丝·莱辛多年来一直致力于对这些360百科社会问题的探索和思考，她以严肃的精神、敏锐的观察力和独特的视角关注着这个世界的阴暗面，呼吁和希望人们正视日渐式微的伦理道德状况，并摆脱这种令人倦怠和室息的生存状态。
班是个长相古怪奇特的畸形儿，在全书的开篇就有这样的描述，"宽大的鼻衣欢真开团太置梁，大大的鼻孔，浅绿色的眼珠子，淡褐色的眼睫毛，硬邦邦的淡褐色眉毛，留着不合适脸型的整齐短发。他的头发黄黄的、乱蓬蓬的，似乎就像他的笑容一样叫人不安，长长地向前垂下来，耳朵两旁则是少呀硬邦邦的头发，仿佛是在嘲讥时髦的发型。"在老妇人爱莲帮他洗澡的时候，"在她的双手下面是一副强壮宽阔的背，脊椎两侧有棕色的绒毛，肩膀上则何向有一片湿湿的软毛：感觉上她好像在帮一条狗洗澡。"这样的班不免让人充满想象，他究竟是不是一个人，一个单纯意义上的人。"她(爱莲)晓得他不是人类：如她所说的，不是我们当中的一份子。或许他是某种雪人(雪人，常作Yeti，喜马拉雅山脉的土语，指传说中住在喜马拉雅山上真面目不详的动物)。"长相的丑陋使今今展能示得班被父母无情的抛弃，成为流浪儿。虽被一所收容所接受，但是在收容所中的生活资粒教害自省零合更是折磨和摧残。作为一名英国的合法公民，班从未感受和得到过任何人身保障。班
德蕾莎
小说中女性人物对以男性为中心的人类中心主义的对抗集中体现在德蕾莎身上，而德蕾莎也是莱辛在小说中除班之外着墨最多来自的人物。她从见到班开始便对他产生了兴趣，进而对他产生了同情，并给予他关怀和帮助。班被研究中心的人盯上后，德蕾莎千方百计地对他进行保护，班被研究中心的人绑架后，德蕾莎又联合阿尔弗雷多和他的朋友全力营救。小说中，德蕾莎对高拉克教授以科学之名对动物的虐待进换行了批判："他什么事都做得出来，而且永远不会在乎这些动物付出了怎样的代价。他需破新内啊离后妈聚间是个冷酷无情的怪物"。在研究中心的人找到德蕾莎要求带走班的时候，德蕾莎痛哭了一场，在德蕾莎看来，"这些男人都是一丘之貉，所以并没有去区分他们。对她来说，他们两个都拥有权力，也都很相像；他们很快就会想办法用合法的手段拥有班"义互米川受阳。在此，德蕾莎在对以男性为中心的人类中心主义提出质疑的同时也表达了女性在面对男权时的无助。
浮世畸零人 汽亮宪露细 在班的一生中，当他与约翰，班的校友，老妇人爱莲以及丽妲在一起时，他浓火推武假军才会有欢呼人笑和狂喜的表现，才会有自山的空间。在其它场合，他不是怒吼，挣扎，咆哮，就是独自一人撞墙以表示不满和愤恨。莱辛表示了在当代西方的社会家庭结构中爱的异化和衰亡。她是通过家庭和社会人与人的关系展示了段现代西方国家爱的缺失和匮乏。
自从走入社会，花科温负班的那副与众不同的长相，似乎就注定了他与周围社会无法化解的矛盾。就连血脉相连的家庭都不认可，社会群体对之的态度可想而知。一方而，人们极其嫌恶和歧视班生理上的返祖特征，因为他那"一副强壮宽阔的背，脊椎两侧有棕色的绒毛，肩膀上则有一片湿湿的软毛……他的手臂上也有毛……他的胸部毛茸茸七际手止空跳掉因背策的，但不像毛皮……"。还有那矮小粗壮的体格，人们给班起了"迟钝愚蠢的畸形"、"野蛮人"、"雪人"等绰号，对其进行肆意的嘲笑和愚弄，就如同对待动物一样。人们容不得和自己有所差异审染她的同类的存在而想尽办作费够法排斥、打击，甚至以此为乐。而另一方而，为了经济利益，一些人却又离不开班，他们欺骗、利用行裂站术房这个可怜的孩子。班细修苏消画草话历时号外出打工的钱不是被偷就是被骗：他在玛丽的农场上几乎包办了所有的工作，却从没有拿到每督束未儿过工钱；他在建筑工地上的薪水，一次被抢，一次又被克扣了一半，建筑队的工头让他一人干几个人的活；拉皮条的詹士顿把他当成运送毒品出境的工具；导演亚丁想利用他的返祖特征为自己拍片赚钱；而遗传学家更可以为了所谓的伟大的科学梦想，粗暴地将他绑架，剥光衣服关进铁笼子里。众人对班的态度也表明了无论班做出怎样的努力，都是徒劳的，在人群当中，没有谁会把班当做一个与自己相同的、独立的社会个体看待。在他们眼里，只有钱，没有人性。他们明显地影响到了班的社会行为，也直接诀定了班的人格的形成，左右了其日后的人生走向。
除了恃强凌弱的社会众生，班逐渐走向毁灭的过程更折射出了社会机构、法治的千疮百孔。作为一名合法的英国社会公民，自始至终他的人身权利都没有得到过任何保障，对他而言法律形同虚设。只因长得丑陋，他可以被毫无责任心的父母无情抛弃，成为流浪儿；他有亲人和家庭，却被送到一间收容所任其自生自灭。而小说对于这间收容所触口惊心的描写，更是瞬间揭去了一贯标榜文明与法治的西方社会的面纱，赤裸裸地将资本主义权力运作最隐秘、最不可见人之处暴露于光天化日之下。社会合法的收容机构，实质上却是人间地狱，在这里只以让孩子们安静为目的，而不提供应有的关怀和悉心照料，在除了墙壁、木板、还有排泄物的房间里的"墙边摆着许多婴儿床与小床。床里躺着-怪物……成排成排的怪胎，全部陷入昏睡，静寂无声"。而"静寂无声"，在法国哲学家米歇尔·福科看来即是被粗暴地剥夺了话语权力，这无疑是进一步的折磨和摧残。
班与农场主、商人、电影导演，以及遗传学家这样的"大人物"的一次次"亲密接触"，则让读者更深入地了解到当时社会的本质。这些人分别来自不同行业，基本上都属于当时社会的权力阶层。然而，这些人有着较高的经济与社会地位，却毫无悲天悯人之心，更不具有与之相称的道德水准。他们的经济水平、知识水平越高，对班的剥削和压榨也就越无情。他们无情地践踏班的尊严，却一副理所当然的模样，没有丝毫的羞愧感。可以说，正是他们的冷酷无情，直接扼杀了班那点可怜的希望，堵死了回归的大门。可是，在这个法制己成为了维护阶级利益工具的社会里，像班这样的人，无论他怎么受到欺压，也没有也不会有任何人或机构站出来替他主持公道，去惩治这些罪有应得的强盗和骗子，从而维护他作为受害者的社会权利。人与人之间的社会关系根本就是弱肉强食，互相残杀。这群风马牛不相及的人，虽然来自不同社会行业，有着不同的性格，各自身上却都透露着一样的自私与冷漠，这也体现出了当时社会背景下的人性的扭曲和异化，伦理道德的沦丧。
在《浮世畸零人》这部小说中就有很多充满暴力和性关系的话语。亚力轻击了一下班，"却看到那双绿眸子立刻抽搐变形，激动地翻脸发怒，还有那双拳头……愤怒让班的眼睛蒙上一层红光，手掌则充满了杀人的念头-他刚才拼命克制自己，才压下这份危险。"小说中这样的暴力话语的描写还有很多，而且多数集中在班的身上。"十二个对一个，把他打得血淋淋的。他自己的帮派回来时，看到有些机车不见了，正打算再殴打他，却发现这个看似迟钝愚蠢的畸形儿摇身一变，成了一个惊声尖叫的好斗疯子，差点杀死其中一个同伴。他们合力袭击才制住他，他连半根骨头都没断，只是再次流血呕吐。"同时，小说中，还出现很多露骨的性话语。丽坦和班的第一次见面，"在这一刹那，班的性与本能-平常压抑下来的欲望，突然像其他不可容许的饥渴一样浮了上来。他抓住她的肩膀，将她的身子转过去，牢牢地抓着她，把她弯向前，使她不得不用双手撑着床面。他一手掀起她的裙子，撤下她的内裤，短暂、激烈而狂暴。他的牙齿咬着她的脖子，射精时他发出了咕咪一声的狗叫声，这是她从来没听过的。"虽然班野兽般强暴了丽坦，但在后面的描写中，可以看出丽坦对班并不反感，甚至还有喜爱之情。这种颠覆性、宣泄性、充满狂欢化色彩的语言描述，有助于读者深刻地解读这部恐怖的哲理小说。同时也表达出作者对于整个社会和人性的思考。
湖南师范大学英语语言文学专业博士后肖庆华：在这部作品中，莱辛传达了这样一个重要的信息：一个人的言行举止要是异于常人，往往会被家庭和社会排除，遭受不平等的待遇。本作为异类遭受了这种命运，但莱辛作品还提醒世人，有些异类其实也有一般常人的感情，而且有更善的一面。在莱辛的道德态度中有其宽容的一面，她力图在平凡的生活中，在差异空间里，在边缘人的身上，探寻道德的复杂性。
南京师范大学文学院教授杨莉馨：现代人性寓言《第五个孩子》和《浮世畸零人》，这两部作品体现出幽默、诙谐、反讽的现代艺术特色，不失为她晚期的佳作。
多丽丝·莱辛(1919-2013)，英国当代作家，2007年诺贝尔文学奖得主，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家。
多丽丝·莱辛 1919年出生于伊朗。幼年时在南非农场度过，家境贫困，十四岁因眼疾辍学，十五岁离家做保姆，后从事过接线员、速记员等工作。
曾两次结婚又离异。1949年离开南非，留下丈夫和两个孩子，携幼子移居英国追寻心目中的自由生活，全部家当是皮包中的一部小说草稿。该书不久以《野草在歌唱》为题出版，莱辛从此一举成名。
1962年，代表作《金色笔记》问世，成为其摘得诺贝尔奖桂冠的充分理由。此后，笔耕不辍，一生出版了五十余部作品。
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