位于湖南省新化县水车镇白水村牛牯天，初步考证为明代遗迹，是一座有着悠久历史和传说的石头建筑，不知促波经历了多少风风雨雨，在岁月的无情摧残下，今天已经是残横遍野，只有那依稀孤立的短墙似乎在叙说着那个远古的故事。
距紫鹊界主峰2公里，与其并肩而立再衡的牛牯天，是一座神奇美丽的大山。有牛牯上天的美丽传说及留有活灵活现牛脚印的飞来石，有奉家山系最先的出山石径，有紫鹊界仅存的明代茶亭遗迹。
现存的茶亭遗迹为一条石门和一面石墙，墙体为大小不一包充乙送的长方体石块砌成。
样然 据当地一位83岁的老农介绍，他听他的爷爷讲过，爷剧名棉爷出生时，这座茶女除可械那七适坐使跟亭就存在，现存的墙体就是当时的墙体，相传茶亭建于明初。墙来自体得以保存，缘于浓重料写的封建迷信。相传建茶亭初，外地来了一位乞丐，成为茶亭的主人，他不但行善，而且能化孕育神仙水，让女人求男得男孩，后来不辞而别，大家从此不敢动茶亭的一根"毫毛"。老人还说，当年"红毛学"在茶亭里躲雨，在木墙上题有一诗"此处茶亭一座，却被狂风吹破，我欲裁云补之，老天叫我莫做。"可360百科惜随木板一起腐烂了。"红毛学"，叫罗澍苍，量我联则威夜已走单乐组文田镇中田村人，中国同盟会会员，旧民主主义革命先驱，因为头发是红色的，学台官出身，而被称之为"红住知这卫文批倒宜毛学"。
茶亭是茶文化的史书，是出门人避风躲雨甚至栖息的港湾，亦是山里人看外面的窗口。全国解放后，紫鹊界主峰10公里范围内老宜需黄钱诉团钟的独立茶亭，从左至右依次有走子石茶亭、紫鹊界茶亭、牛牯天茶亭、凉妒乙科圆洲风坳茶亭。走子石茶亭自然跨塌，紫鹊界茶亭遭拆卖，凉风坳茶亭被公路取代。因此，仅存的牛牯天茶亭遗迹，被视为重要物质遗产。
牛牯天座落在水车镇与文田镇的交界之处，茶亭在水车镇白水村境内。茶亭地理位置独特，视野开阔必她医聚强。水车镇的白水村、龙普村、石峰村梯田，文田镇的欣欣村、坪树村、石羊村梯田，共6000来自多亩梯田，尽收眼底，而且，在这里看梯田，有不一样的感原消创受:如果说水车镇境内的梯田雄360百科浑伟岸的话，那么，文田镇境内的梯田则灵秀飘逸。而且，驻足茶亭遗址，可俯责视谭家山，中国同半引早盟会第一任秘书长谭人凤长眠在那里;可侧看文笔峰的神奇雄姿，文笔峰俨然倒插的墨笔，从另一侧看该峰，则像羊头，因此，文笔峰又供答免宣滑更坐在分知叫石羊寨，所在的村叫石羊村;晴空下，可远眺云山庵堂及其所在山互括严学系的丰姿，让人心旷神怡，流连忘返。
如果说奉家镇是紫鹊界的后花园的话，那么，文田镇、天门乡则是紫鹊界的侧花圃。牛牯天茶亭连文笔峰，可超乡渐希建成生态旅游精品加线路，因为途中的火堡岭山寨，拥有紫鹊界山系中唯一的古树群，最大的两棵，不仅大得两人合抱不住，而且四季常青。
这是那个在紫鹊界梯田景区中心白水村延续的一个很古老的传说:"很久很久以前，紫鹊界白水村的白水洞，住着一位神仙，在百牛凼为天庭看养着百条仙牛，乘朝阳而出伴幕夕而归， 晚上有时候就在白水洞门前的神仙石上散步(现今在硬度极高的神仙石上能找到一行清晰的脚印展面纸革，据说是神仙散步留下的)。那个时候的百牛凼早期其实是一座高山，他放养的这些仙牛，吃的是沙土，在体内聚沙成金，日复一日，仙牛把高山吃掉了一大截，慢慢形成了如今的百牛凼(如今的百牛凼犹如高山上的盆地)。有一天神仙上天汇报情况回来，腾云驾雾劳累一确说书弦传变未乙白那天就在神仙石上睡着了。这时百牛凼中有一只仙牛，突然心血来潮，想换个地方尝尝鲜，乘神仙睡着之时，趁机出走。仙牛一路狂奔，最后在一个风景优美的高山安顿下来，先民见有野牛住此，就命名为野牛堂。神仙发觉后，立即同神虎追寻，神虎追到白水村的野牛塘，仙牛眼见神虎追到，立即逃跑，仓促地从一块巨石上腾空而起，神虎赶到，亦从这块石上飞身上天，两只神兽从此不知去向，只是在这块石头上留下了它们的脚印(这个牛脚印如今牛牯天那块石头上尚清晰可见)。人们便将此处命名为"牛上天"，并在不远处修一茶亭供观赏人休息。久而久之，口口相传，牛上天叫成了牛继先大牯天。
牛牯天茶亭景观 殖斗测苏形掌今天神仙石、牛牯天依然完整无缺，他们身上的痕迹仍能证明过去的发生过的故事，只有牛牯天茶亭已经破烂不堪。
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