《柳枝·江南岸》是宋代学者朱来自敦儒的词作品。
溶这首词以《柳枝》为词牌名，古人有折柳送别的习惯，这首词也刚好是一首女子送别词，通过江南折柳送别座社火罪果倍型治未情景刻画，写出一个女子送丈360百科夫上京求取功名爱恨分离的心情。
江南岸，柳枝①;江北岸，柳枝;折送行人无尽时。恨分离，柳枝。
酒一杯，柳枝;泪双垂，柳枝;君到长安百事违②。几时归?柳枝。
江南江北两岸，杨柳青青一片。人们在后士很质草此折柳送别，难舍难分。
我举杯为你送行，伤心的眼泪爬满双颊。我担心你到长安会遇到很多不顺心的事情，也不知道你什么时候才能回来。
级后历地导乱剧 ①柳枝:为词中反复出现的来自伴唱声。此外，古人有折柳送360百科别的习俗。
②违:不府则板线班顺心。
江南江北两岸，杨柳青青一片。人们在此折柳送别，难舍难分。
我举杯为你送行，伤心的眼泪爬满双颊。我担心你到长安会遇到很多不顺心的事情，也不知道你什么时候才能回来。
《柳枝·江南岸》是一首女子送别词，写一个女子送丈夫上京求取功名时的心情。唐人有折柳送别的习惯，所以柳枝与离别总是联系在一起，甚至代表离别。这首词中的柳枝，就是代表离别的，同时又是作为和声加入词中的。和声字可以没有意义，只起和声作受用;也可以有意义。这首词中的"柳枝"是声义兼有的。
江南岸，是女子送别来自的地方。江北岸，是丈夫要去的地氢清夫吗参型黑模面权方。丈夫要渡江北去，江360百科边多杨柳，所以杨柳又与合级且送别的地方景色有密切关系。女子在送别时见到江边杨柳依依，眼前的景色更勾起了她的该免费妈门离愁别恨。前两句是女子在说:我来到江南岸级括边送你啊，我们要分别了;你要渡江北去了啊，我们要离别了!江南江北，一水盈盈，隔断鸳鸯，南北分飞。眼前的江水就是天上的银河。女子内心感到十分痛苦，转而埋怨柳枝，老是千百次地折柳送行，无休无止，什么时候才能不折柳枝呢?清代大诗人王士祯有两句诗写出了同样的心情:"灞桥两岸千条柳，送尽东西渡水人。"(《灞图片旧供么主欢桥寄内》)。虽有东西、南北之不同，而怨别心情则是一致的。上片歇拍，这女子干脆直抒胸臆:"恨分离!"恨尽管恨，分离还是要分离。女子的感情逐渐趋向高潮。
盾先识坏下片写女子向丈夫敬酒泣别。留是留不住了。"悲欢离合一杯酒"。女子难过地对丈夫说:"请您喝下这怀酒吧，我们要分离了。我眼泪双垂，难分难舍。"这位女子的感货看轮负情发展，出于一般人的意料之外，她不是在临别时说几句吉利话，祝丈夫到京城一帆风顺，春风得意，反而希望丈夫到京城百事不利，事与愿违。这似乎不合情理，其实不然，她深知如果丈夫到京城吉星高照，官运亨通，那还不安式跳超皮知道要停留到什么时候才能回来呢。为了使丈夫能早日回家，夫妻团聚，亲亲热热列世边顶要甚行冷则吃过日子，她宁愿丈夫到京百事无成，失意而归。当功名富贵与爱情发生矛盾时，她毫不犹豫地选择了后者。她是多么地珍惜爱情，轻视富贵，表现了她真纯高洁的可贵品质。与苏秦的妻子大不一样。在王昌龄的《闺怨美紧赵际绝终证拿眼》诗中早曾写过:"忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。"这位闺中少妇是重爱情而轻封侯的。清代著名诗人袁枚有一首诗:"一枝花对足风流，何事人间万户侯?生把黄金买离别，是侬薄幸是侬愁。"(《寄聪娘》)更是切中了女子的心理，写得深刻而又细致。
这首词中"柳枝"重复出现六次，这一方面是作为和声，适应音乐的需要;另一方面，柳枝也意迫犯象效她张宁终异民列味着离别，六次出现，犹如重章叠句，一唱三叹，回环往复，起到了深化离别之情的作用，渲染了离别的气氛，强化了词的艺术感染力。
《柳枝》，须木婷最执这个词牌用得较少。《柳枝》就是《杨柳枝》，本是隋朝宫词，到唐变为新声。
《词谱》:"唐教坊曲名。按白居易诗注:'杨柳枝，洛下新声。'其诗云:'听取新翻迅环核求坚杨柳枝'是也。……。"到宋，变而为词，赋柳枝本意。
《词谱》:"按《碧鸡巴星行根北互蛋漫志》云:'黄钟商有杨柳枝曲，仍是七言四句诗，与刘、白及五代诸子所制并同，每句下各添三字一句，乃唐时和声，如《脚京发丝雨介竹枝》、《渔父》今皆有和声也。……'今名《添声第杨柳枝》……。"
宋词见于口背越次航率则《梅苑》及《乐府雅词》者，皆作杨柳枝，一名柳枝。可见此调在其演变过程中，由于添加和声，句型由整齐变参差，如朱敦儒的《柳枝·江南岸》，当是《添声杨柳枝》的别调。
朱敦儒(1081年~1159年)，两宋之际河南府洛阳(今属河南)人，字希真，号岩壑，人称洛川先生。早年隐居不仕，屡辞荐辟。南宋初，避乱客居南雄州。工诗词，婉丽清畅。绍兴三年，应召至临安，赐进士出身，为秘书省正字。绍兴十六年，累迁至两浙东路提点刑狱。右谏议大夫汪勃劾其专立异论、与李光交通，遂罢。晚年受秦桧拉拢，复为鸿胪少卿。秦桧死，坐废。存词约250首，属南渡时期词人存词之冠，有"词俊"之称，与"诗俊"陈与义等并称为"洛中八俊"。其词多是反映隐逸生活的，也有感时伤世之作。著有词集《樵歌》。
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