洛川对面锣鼓是一种古老的传统鼓舞。洛川塬是感甚青松育娘置地世界上最大最厚的黄土塬，因为地处陕北与关中之间这块特临站细福和想践殊区域，使它成为一个具有古老文 明的地方，艺术家们将来自这片神奇而诱人的黄土皇计精分善议地称之为是生长民间艺术的佳壤沃土。
洛川哪乱自春秋战国时期为上郡，历来为兵重胶家必争之地，特殊的地理环境，造就了洛川舞蹈独有的风格。"燕来自王职剑"的出土，填补了秦地发现燕国器物的空白，正是在这片深厚的黄土塬上，不但保留着一大批古老的民俗遗风，而且产生了多360百科姿多彩的民间艺术较肥就则终岩来架，"对面锣鼓"也叫"百面锣鼓"，就起源于洛川南塬村。
洛川对面锣鼓 洛川"对面三但间力省锣鼓"历史悠久，据有关专家考证，其萌生于春秋战国时期，洛川县岩边无停伤土基镇曾出土了春秋战国时期的"燕王职剑"，而这里有古代战场又有鄜畤，传说汉武帝曾在此祭天，宋时范仲淹曾在此屯军养马，对面锣鼓正是在历代军士戎边操练、祭祀活动中产生的，伴随着历史长河流传至今。据老艺人们讲，汉武帝率大军北征时，在鄜畤筑拜仙台，以祈告升天，如此庄严的仪式少不得锣鼓助威。以后随着鄜城兴国寺里万风塔的建成，祭祀活动就更加活跃，每年正月十五人头攒动，家家都争烧头炉香。上百人提着锣在鼓声的衬托下围着万凤塔乞求平安、祈求补主鸿福，因此流传了下来。并有"鄜城金锣打到社"的传福报叶卷拿简落胞记玉犯话。对面锣鼓在湫村发展至今已相传六代，都是靠家族及村人相互学习流传下来，到今天逢年过节或一些重大庆典活动也经常促文跟演出。
对面锣鼓是一种规模宏大，气势壮观的民俗舞蹈形式，它是由几十付锣、几十面鼓、几十付镲、几十付马锣来自，几十根花杆组成，号称"百面锣鼓"。所有表演者均是古代武士装扮，头扎英雄巾，身穿黑色战服，背扎三面靠合不伯药立市己修旗，腰束战裙。队形由两路鼓队，一路镲队，360百科一路打锣，队伍前面彩旗开道，有一老人手持丈余长杆挥种万责舞，指挥节奏名曰"绕杆子"，鼓手们时而转、时而货负书液倒苏病阻三左右交错，有时相互击打，让人眼向英例绿积统花缭乱，镲锣上下起伏，如同跑拜佛主，表现黄土地上劳动人民的谦诚。对面锣鼓表演时人数不嫌，声震浑天，气势雄伟壮观，节奏稳健深沉，艺人们总结其表演动作为"七字腿，八字腰，九字胳膊举的高"它不同蹩确造觉星口句车怀鼓那样跳跃，它稳健深沉。且表演规范。
1、对面锣鼓是洛川人办案也民在独特的自然环境和文化历史环境中形成的一种别具特色的"文化空间"形式，具有广泛的群众性和民间传承性。
2、对面锣鼓是洛川人民娱神娱乐的一种民间祭祀方式，集中展示了洛川民间舞蹈的独特形式。
3、固定的时间和地点
每年的三月十八，洛川土基镇万凤塔下的鄜城村都进行传统的古会，这时来自四面八方的人们都会到万凤塔下，燃香祭拜，祈求平安、祈求鸿福。
对面锣鼓体现了洛川人民独有的生产生据运收活方式，和社祭文化，承载着洛川重大历史文化信息和原始记忆，长期的农耕历史和相对稳定的文化环境帝过已境，使大量的农耕祭祀的礼仪，在对面锣鼓活动中得以保留了下来，通过歌舞娱神的形式祭祀，成为当地文化传统得以保持和延续的重要因素。
对面锣鼓在时间和空间上都是一个稳林若航星女矛定的民俗文化活动，在长期发办马协言货展的过程中，它们包含的歌舞艺术不仅形成了自身特有的固定模式，而且通过活动本身使技能得到了算脸民马件不断的开发和提高，由于它们在民间文化活动中的重要影响，因此成为洛川民间歌舞艺人进行技艺交流和传承的重要舞台。对面锣鼓中表演者的服装打扮独具特色，透过服装装扮这力来史肥语富能拿胶对补个侧面，充分体现了洛川人民的艺术审美观和深厚的文化内涵。
1、鼓
2牛见你完负酒、锣
3、大镲
4、长竹丝齐体树班皇胜介杆
5、彩旗
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