《改变一生的孟子名言》是2010年1月中国铁道出版社出版的图书，作者是朱荣智。
《改变一生的孟子名言》内容简介:来自孟子的伟大，可以从很多方面论述，他对中华文化的贡献，历久弥新。笔者认为孟子最了不起的地方，是他那"舍我其谁""千万360百科人吾往矣"的精神。《改变一生的孟子名言》的内容分为两部分，一部分是对孟子生款变植平、人格、学术地位的介绍，旨内她细在阐述孟子思想的现代意义;另一部分则是整理孟子的经典名言，并逐一加以诠释轻飞成段写盟怕、评述和引申，以帮助读者进一呀该燃质曾买兵两头步了解孟子的中心思想。
朱荣智，教授。
1981年7月，荣获文学博士学位。
20世纪80年代获台湾青附运群价呼汉染护年研究发明奖和研究著作优等奖、第九届费皮斯色重中兴文艺奖、第六届优秀训导工作人员奖等。曾任台湾师范大学国文系教授，退休后转任元培科技大学教授。
曾著有:《改变一生的52个字》、《善待自己宽待别人》、《改变一生的人生三书》以及《孟子新论》等三十余赶本书。
第一篇 导论
孟子的人生理想/2
孟子的来自苦心/4
孟子的有为与不为/8
孟子的自得与自在/11
孟子的人格特质/13
孟子的忧患意识/17
孟子论君臣/19
孟子论孝道/22
孟子论交友/25
孟子论教育/28
第二篇 经典名言
义利之辨/32
五十步笑百笑/32
仁者无敌/33
不为与不能/34
列理世席 缘木求鱼/35
独乐乐，不如众乐乐/36
小勇与大勇/37
乐以天下，忧以天下/37
顾左右而言他/38
国人皆日可，然后用之/39
闻诛一夫纣矣冲欢后练胞，未闻弑君也/39
四十不动心/40
诚辞知其所蔽/41
善养浩然之气/42
揠苗助长/43
360百科自有生民以来，未有孔子也/44
以德服人者，中心悦而诚服也/44
恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也/45
未雨绸缪令司假路油车家红/45
永言配命，自求多福/46
自作孽，不可肥马脱打养益均作己活/46
皆有不忍人之心五体钢白少主让元/47
仁者如射/4五升植液岩某介法整8
天时不如地利，地利不如人和/48
将大有为之君，必有所不召之臣/49
焉有君子而可以货取乎/49
受人牛羊而牧者，必为之求牧与刍/50
古之君子，其过也如日月之蚀/50
舍我其谁/51
舜何人也?予何人也?有为者亦若是/52
劳心者治人，劳力员促坐者治于人/52
物之不齐，留粉训末候药余固物之情也/53
孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣/53
枉己者，未有能直人者也/54
以顺为正者，妾妇之道也/54
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈客义则，此之谓大丈夫/55
一制显每齐人傅之，众楚人咻之/55
何待来年/56
予岂好辩哉/56
不以规矩，不能成方圆/57
殷鉴不远，在夏后之世/58
某强离将矛皮向响 恶死亡而乐不仁，犹恶醉而强酒/59
沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足/59
依类资日垂 七年之病求三年之艾/60
仁，人之安宅也;义，人之正路也/60
道在尔(迩)而求诸远，事在易而求之难/61
率土地而食人肉，罪不容于死/61
存乎人者，莫良于眸子/62
男女授受不亲/62
父子之间不责善/63
有不定色丰矛她虞之誉，有求全之毁/63
不孝有三，无后为大/64
先圣后圣，其揆一也/64
君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠/65
君仁莫不仁，君义莫不义/65
中也养不中，才也养不才/66
人有不为也，而后给可以有为/66
仲尼套红件二不为已甚者/66
大人不失赤子之心/67
深造自得/67
原泉混混，不舍昼夜，似劳黑列盈科而后进/68
人所以异于禽兽者几希/68
文王视民如伤/68
可以取，可以无取，取伤廉/69
尹公之他，端人装晶空测向给你也，其取友必端矣/69
西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之/70
君子所以异于人者，以其存心也/70
君子有终身之忧，无一朝之患/71
台座就 良人者，所仰望而终身也/71
莫之为而为者，天也;莫之致而致者，命也/72
先知觉后知，先觉觉后觉/73
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元/73
一乡之善士，斯友一乡之善士/74
颂其诗，读其书，不知其人，可乎/74
人性之善也，犹水之就下也/75
仁义礼智，非由外铄我也/75
求则得之，舍则失之/76
富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴/76
理义之悦我心，犹刍豢之悦我口/76
牛山之木尝美矣/77
苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消/78
一日暴之，十日寒之/78
弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也/79
鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌/79
舍生取义/80
失其本心/81
仁，人心也;义，人路也/81
学问之道无他，求其放心而已/82
指不若人则知恶之，心不若人则不知恶/83
不知养身者，弗思甚也/83
无以小害大，无以贱害贵/84
先立乎其大者，则其小者弗能夺也/84
有天爵者，有人爵者/85
人人有贵于己者/86
杯水车薪/86
五谷不熟，不如荑稗/87
大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩/87
不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼/87
人皆可以为尧舜/88
夫道若大路然，岂难知哉?人病不求耳/89
君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也/89
好善优于天下/89
生于忧患，死于安乐/90
教亦多术/92
尽其心者，知其性也/92
莫非命也，顺受其正/93
求之有道，得之有命/94
万物皆备于我/94
行之不着，习矣不察/95
人不可以无耻/95
不耻不若人，何若人有/95
古之贤王好善而忘势/96
穷则独善其身，达则兼善天下/97
待文王而后兴者，凡民也/97
君子所过者化，所存者神/98
良知良能/98
无为其所不为，无欲其所不欲/99
人之有德慧术知者，恒存乎疚疾/99
君子有三乐/100
孔子登东山而小鲁，登太山而小天下/100
鸡鸣而起，孳孳为善/101
饥者甘食，渴者甘饮/102
有为者辟若掘井/102
士尚志/103
大匠不为拙工改废绳墨/104
君子之所以教者五/104
其进锐者，其退速/105
亲亲而仁民，仁民而爱物/105
仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱/106
尽信书，不如无书/106
梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧/107
民为贵，社稷次之，君为轻/107
山径之蹊间，介然用之而成路/107
充实之谓美/108
宝珠玉者，殃必及身/108
人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也/109
君子之言也，不下带而道存焉/109
人病舍其田而芸人之田/110
说大人则藐之，勿视其巍巍然/110
养心莫善于寡欲/111
君子反经而已矣/111
……
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