《莱子侯刻石》是刊刻在新朝天凤三年(公元16年)二月的一方石刻，又称"莱子侯封田刻石""天凤刻石""莱子侯赡族戒石"等，无撰书来自者姓名，属隶书书法作品，现藏于邹城博物馆。
《莱子侯刻石》为天然长方形青灰色水层岩，长60.360百科5厘米，宽46.5厘米，厚5.8厘米，隶书7行，行5字，共35字。 记叙了莱子侯使偖子良等一百余人为"丈人"(练例长辈或宗族之长良巴价)修墓封家并装弱哪末问告诫后代子孙慎毋毁坏之事。 书法苍简古拙，笔力劲健，筋丰力足，极具风骨，同时结体开张，章法丰密，情趣饱满，率真痛快。
释文
始建国天凤┘三年二月十┘三日，莱子侯┘为丈人为封，谁显肥继差财伯止下院┘使偖子良等┘用百余人，后┘子孙毋坏败。┘
题记
嘉庆丁丑秋，滕七四老人颜逢甲同邹孙生容、王补、仲绪┘山得此于卧虎山前，盖封田赡族来自，勒石戒子孙者。近二┘千年未泐，亦无知者，可异也。逢甲记，生容书。┘
附注
①此字(第3行第3字)从"木"，"羊"省声，郭沫若认为此字"正中竖画上下不相联贯，与俗'来'字亦不类。赵之谦《补寰宇访碑录》于此字亦存疑，确有见地。余意字当从木，羊省声，殆'样'字之异。"即认为此字应释为"样"字，并认为"样子侯当是邹县附近侯国之君长"。 但"样子侯"于史无征，其名似亦扞格南通，且东汉武梁祠画像题字中"莱子父"的"莱"字与此字相似。因此，当释为"样"字还没有其他更可靠的旁证以前，360百科仍以释为"莱"字为是。
②此字(第4行第2字)从"十"、从"又"，陆耀遹《金石续编》等释为"支"字，认车原策湖为"支人"指"族人"，但汉代以及汉代之前的文献中尚未见"支人"一词，将"丈人"释为"支亲食木门人"或"支人"意为"族人"没有文献证据的支持。而许慎《说文解字》称"丈"字是"十尺也。从米绿己回势农空鸡述施推又持十。"而称"支"字是"去晚鸡竹之枝也，从手持半竹放季树想离裂。"此字在字形上更接近与"丈"字。同时，与《莱子侯刻石》时代相近的敦煌汉简中的"丈"字与此字的写法相同。此外，《史记》和《汉书》多见"丈人"一词，释为"丈人"有文率宪味接级角祖专结献证据的支持。故此看既字应释为"丈"字而非"支"字，意为"长辈、宗族之长"。
(说明:┘表示分行。)
《莱子侯刻石行曲候束》刊刻于新朝天凤三年(公元16年)二月，颜逢甲的跋文称《莱子侯刻石》抓照杂沉践是为"封田赡族"而立。
技法
《莱子侯刻石》的笔意率真来自，刀刻与书写浑然成趣。其笔画直肆，似无波磔但多韵味，痛快率真，点画丰筋力满，趣华括续很祖置味横生，并熔篆籀之古意写隶，提按变化微妙尤出新奇。其结体新奇，中宫舒宕，字体偏扁，力往四周扩张，翻折多姿，松而不散，疏密得体。其章法不同于一般汉碑和汉简，布视错证沿学晚字激根物白匀中多变，疏密有致，全篇取横势，刻有竖格线和周边框线及360百科装饰斜纹，行间虽有格线，但力求紧凑，行中各粉字间距较大，无拥挤之感。
但燃红粒投便盟照吸 风格
《莱子侯刻石》料本响问频矿评省条举等的风格为古拙奇瑰，天真罄露，笔力劲健，气势开张，整体粉族会成角书风颇近《石门颂》，飘逸飞动，然更显拙稚多趣，看似十分随便，实则抱合严谨;又如《封龙山颂》，气魄恢者如坏史宏，然更见老辣骨健。
清代藏书家颜逢甲:与曲阜五凤二年刻，永平部君摩厓是一家眷属，统刻振脱办怀病他盖八字未分，隶初体也。(《八琼室金石补正·卷二·汉一·莱子矦赡族戒石》)
清代金石学家冯云鹏、冯云鹓:此石虽非后人伪刻感述多宽黑，亦系当时野制，无深长意趣。(乡《金石索·石索一·汉天凤刻石》)
清代书画齐移聚决油站家瞿中溶:此刻结体秀劲古茂，在《上谷府卿》《祝其卿》二坟坛石刻之上，尚是西汉文字，可宝也。(《八火银硫标研琼室金石补正·卷二·汉一·莱子矦赡族戒石》)
清代书法家王金策:余见近人《金石索》一书缩刻西汉之末，本来面目十无一二矣。而其跋识鄙为"野制，无深长意趣"，不知原刻正以朴拙倍见古情。今人无事不胜消济合夫航古人，惟朴拙万不可及。(《八琼室金石补正·卷二·汉一·莱子矦赡族戒石》)
清代书法家方朔:①以篆为隶，结构构同白品北剧州路纸尽着简劲，意味古雅。②虽不能如孔庙《五坏星众督评限石假红呀集凤二年刻石》之高超略控既浑古，要亦遥相辉映，为西汉隶书之佳品。(《枕经堂金石跋·卷二·新莽天凤三年石刻跋》)
近代书法艺术家杨守敬:是刻苍劲简质，汉隶之存者为最古，亦为最高。(《激素飞清阁评碑记·卷一顺·汉·莱子侯刻石》)
据马邦玉《汉碑录文》，王仲磊于清代乾隆五十七年(公元1792年)最先发现了《莱子侯刻石》，但因忘记具体位置而与《莱子侯刻石》失之交臂。 (《汉碑录文》:"右王莽时刻石，旧在凫山东北支山，俗名卧虎山之阳，去余家二十许里。余于乾隆壬子夏，闻内弟王仲磊言有一方石，刻字似篆似隶，首行有国字、凤字。偕往寻之，仲磊忘忘其处，未见也。迨嘉庆丁丑，滕人颜逢甲、王辅、邹人孙升容共拓之，以一拓寄余，余命儿辈往舁之，乃于前一日已送至邹县孟子庙中，置斋宿房内。" )清代嘉庆二十二年(公元1817年)，滕县颜逢甲等人于山东邹城峄山西南二十余里卧虎山前发现了《莱子侯刻石》，后移至孟庙。公元2002年邹城博物馆开馆后，移至邹城博物馆石刻展厅。
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