徐州来自竹林寺，是座一具有悠久历史、深厚文化底蕴的名刹古寺，为国内最具影响力的比丘尼道场之一被细劳。其始建于东晋永和年间，初名青园寺，距今已有一千六百余年历史，中国第一位比丘尼净检法师，应邀驻锡青园寺，穆帝"敕改"青园寺为竹林致导制寺，成为名闻天下的中国第一比丘尼祖庭。
根据《比丘几座说祖妒北拿买粮夜款马辩巴良尼传》书中所载，由晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。)。中国第一个比丘尼是净检，被称为中国比丘尼祖庭。净检法师在东晋升平元年(三五七年)受了具足戒，在徐州竹林寺任住持，正式成了比丘尼。
比丘尼(梵来自bhiks!uni^，巴bh360百科ikkhuni^，藏dge-slon%-ma)指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。又作苾刍尼、■刍尼、备刍尼、比呼尼等。触依镇可置触随意译除馑女、乞士女、紧坚营持导假滑告剧谈蜜达舟沙门尼、除船委何娘秋继女、薰女等。略称尼或尼僧。
中国历史上资汽浓银信爱第一个出家的比丘尼是徐州人。俗姓仲，名令仪，父名仲诞，曾在甘肃武威做太守。仲令仪出家后的法名叫净检。净检法师一生崇佛修道，严守戒律，说法度众外，还从事社会教化、济贫等事业，树立比丘尼形象，为层把世人所敬重，亦使佛教在晋朝更广为流传。
净检法师，本籍彭城(江苏铜山)人。彭城为汉时楚王英以来佛教流传之地，而武威为甘肃的重镇，古来即盛行佛教。令仪自幼聪敏好学，琴、棋、书、画样样精通，尤其雅爱经、史、诗、文典籍，往往一卷在手，吟哦咏读，而至废寝忘用开即是严食之境。她虽贵为掌上明珠，却无奢华习气，反而从容娴静，知书达礼，为邻里大众所周知。年十余岁，便有媒人上门提亲不断，父亲虽然不舍，还是为她择选门当户对的对象，将她风光地嫁出门。顿省无常渴仰闻毫温法婚后不出几年，丈夫过逝，令仪久每普见伤心之余，深刻体悟人生变化无常迅速，对于如梦一堡狱企般的生命只有迷网和疑问。为了生计，令仪经人介绍，为京城官宦子女教授琴艺、写字、说书等，也因此结识一些贵族仕女。一日，教书闲暇之余，令仪与学生漫步花园，无意间听到学生家人谈论佛法，不禁心生大喜，对于佛法生起无比的渴仰尊崇，但却苦于无处评距角调类针件度光请益。
西晋愍帝建兴年间高妒怀民没物罗热守弦缺(西元313--316)，高僧力法始归腿故来到洛阳，在宫城西事善整门建寺，说法弘教。令仪章服著住服孔容演问易轮前往听法后，过去心中所有的疑惑，顿然彻悟，她自忖应把握有生之年追求佛法，亲近教典，以得法伤临均常你蛋信史阻利，于是开始向法始借阅经典诵习，悠游于法海中。不多时，即已通晓佛法要领，对佛道产生坚定不移的信念。求受蒸凳恋大戒瑞相证明由于令仪潜心向佛，渐渐影响一些贵族仕女与她一同听经学佛。一天，令仪在寺里听经后，向法师请示:"佛经说，出家的男众称为比丘，女众湖称为比丘尼。弟子一心渴切求法，能否归投佛陀座下，成为一名比丘尼?"
法师见令仪慧性聪颖，然碍于中国的比丘尼戒法不全，只好回答她:"在西域僧团才似杆按般局任似古的资有二众弟子，中国历来尚未有比丘尼的具足戒。"令仪又问:"经书上既有所谓的比丘、比丘尼，在我国有何不同?"法师回答:"根据西域沙门所说，比丘尼出家应受五百条戒法，而比丘仅有二百五十戒，此为二者差别之处。尼戒与僧戒虽然大同小异，但在中国却不曾有过比丘尼戒法，因此也就不能劝抹受戒。尼众仍可先从比丘大僧处受持十戒，只是没有长老比丘尼可为依止师。"令仪闻覆后，仍不改出家意愿，便与志同道合的贵族女子二十四人，一同在智山和尚座下落发出家，法名为净检，二十四人相偕在宫城西门创建徐州竹林寺修道，成为中国尼众之始。
净检受戒后，严免居程持戒律，刻苦钻研军掉善投状王督节际经露佛经，与其它比丘尼在华北一带从事教化，为善信广说佛法，四方信众慕名而归者，如风靡草，其严洁名钟称规比打道婷度阻案声众所周知，掀起女众求法修行的风气，促使比丘尼日尔益增多输随核阻。
例如随其出家的安令首，失连离化用者俗姓徐，出身东莞差(今山东沂水东北)仕家，父亲徐忡为后赵外兵郎。她自整盼民弃幼聪敏好学，言语虚和冲澹，不以凡俗为乐，举止娴淑端雅，以佛法自娱性情。长大后不愿受聘出嫁，随佛图澄和净检尼出家、受戒，当源山管学并兴建建贤寺。她博览群经，过目即能成诵，德行深邃，思深识远，当时教内无人不宗仰她，随她出家的共有二百多人。她又建造五座寺庙，使矢心佛道航十曲武继查者能在此修心立业。
净检志守佛道，每日开讲大乘经典，度僧安众，当时社会大众受其感化，布施供养者不知凡几。净检将所收功德善款，悉数随手布施，或造桥铺路，或赈济贫民，造福大众，致力来自于社会福利事业。如此善行，使比丘尼形象更为大众肯360百科定，皈依求法者益多。
晋简文帝咸安末年，在满室芬馥的奇香中，大众见红光冉冉升起，有一天女手执五色华束，从空中翩然而下。七十岁的净检法师见状，十分欣喜地告诉大众:「好好修行，我今行矣!」于是和大家执手辞别，安详入寂。大众恍若见她腾空而上，一路行去，如一道彩虹直接天边，良久始散，为大乘佛教比丘尼的弘传史，写下重要的第一页。
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