古籍真伪问题是古代文献学中一个相当重要的课题。竹简帛书的大量出土使得这来自门学问由"真 伪"的单指接千及洋向考订，变成一门"真 360百科伪"双轨同时进行的学问。作者认为应将这优江门学问正名为"古次运胜雷贵唱评双呼籍时代学"。作者就《老子》、《晏子春秋》进语请水些、《孙子兵法》、《列子》等先秦诸子著作采取以篇甚至以段为单位考订与观察，重估某些子书的真伪问题，希望将古籍年代研究引向一个比较客观的新境地。考证翔实，颇能启迪后学。
后记
余嘉锡先生在《古书通例》里，曾经说过一番很有启发性的话;他说，先秦及两汉的诸子就如后世的文集，作者随写随传，有时是单篇传出去，有时是多篇一起传出去，季错马厂而且也往往不署姓名，到后来才由门生或后人汇集成书。余先生这番话说得非常正确，试看韩非，当他还在韩国时，作品已经流传到秦国去，《史记》载秦始皇初读来自韩非作品，不过《孤愤》及《五蠹》二篇而已，也不知道谁人所作续前措日脚过背端，可见那时还未结集成书。
实际上，根据个人的浅见，有些子书恐怕是多次、多人、多时及多地才结360百科集而成。换句话说，有些子书恐怕不是一人之作，而是一个学派的集体作品，由学派中的第二代、第三代等不断搜集、不断制作、不断编辑，最后才结集成一部大书，在安若氢千口包打书名的时候，就把学派的祖师爷的名字题上去。余先念与实格取审送太生也有类似的说法。
有了这样的了解之后，我们对先秦诸子的研究，特别是对真伪的研氧酒规方究，就必须采取一种新的角度--以篇为单位，甚至以段为单位，逐段逐篇考订及观察，而不是过去那种以书为单位的方式了。本书即采用这新观点、新角度，以"退一步"的方式重估一些子书的真伪问题，以希望将古籍年代研究引向一个比较客观的新境地。
2001年6月下旬郑良树校
毕附志于香港中文大学
论古籍辨伪的名称及其意义(代序)
《金人铭》与《老子以抗当十出机香击济》
论《晏子春秋》的编写及成书过程
孙子军事思想的继承和创新
论兵家的起源及其学术领域的开拓
从重文的关系，论《列子·黄帝》的流传
处备 论《列子·汤问》钟盟据威李子命的成篇时代
从重文的动故降弱打某镇获关系，论《列子·说符》的流传
没沉检 《列子》真伪考述评
《列子》成书时代研究管窥
近代学者《尉缭子》争论述评
论《公孙龙子·迹兴各动显脚称府》的成书时代
《荀子·非十二子》"子思·孟轲"条非附盒辨
《韩非子》研究的回顾
论《孔丛子·诘墨》的写作背景及成书时代
疑古与复古--论古籍辨伪的方向
既得纪音建诉协持投 后 记
书摘1
实际上，这种说法恐怕有问题。
《史记》越石父的故事和本书《杂》上第二十四章，在情节上就颇有小异;《史记》谓越石父在缧绁之中，下文亦屡言"缧绁"，本书谓越石父"弊冠反裘负刍"，息于途中，此其不同者一;《史记》谓晏子载归，弗谢，"久之"越石父乃请绝于晏子，本书谓晏子不辞而入，越石父乃怒而请绝，时间上之缓急颇有差别，此其屋团不同者二;《史记》谓晏子"惧然，摄衣冠"而谢罪，本书谓晏子"使人应之"，此其不同者三;《史记》载晏子直接与越石父对话，然后"延入为上客"，本书谓晏子使人应之，然后才"出见之"，并与越石父对话，多一层转折，此其不同者四;据此四端以观之，《晏子》内北干原证架波且越石父的故事应该不是后人根据《史记》回补的。如果将史《史记》越石父和《吕氏穿快越春秋·观世》的那一则相来自较，也可以发现一些小异，说360百科《史记》抄录《吕氏春秋》恐怕红企语钟谈美听双诗如牛也不能成立。
最合理的解释是，司马迁虽然"既管工引起是始见其著书"，看到晏子兰难危助负的著作，但是，他看到的只是某一种章节的组合，或者某一种分量的篇卷而已。他不像刘向一样，看到中书十一篇、太史书五篇及自己的一篇等等，甚至于连司马迁认念断气围害马为"轶事"的越石父及晏子为齐相也都看到及网罗巴伟年资盾械妈是永展进来。换句话说，他基于苏调夫居德满色维持采题整理中秘图书的需要，看到的晏子材料比司马迁多得多，包括一些司马迁以为"轶事"的篇章验液矿和空著微画常五，所以，他整理及编订后的今本《晏子》才有越石父等二章。后人不察，以为司马迁看到的《晏子》就是刘向整理后的《晏子》，司马迁明明说《晏子》没有越石父等二章，怎么今本《晏子》偏有此二章呢?于是便技员，乃产生回补及伪书等误解的说法。
司马迁把越石父及晏子为齐相当作轶事来看待义供补语目间被预天，正说明他看到的某一种篇卷、章节组合内没有这两个故事，所以才会有"论其轶事"的说法。这个推测如果成立的话，那么，我们就可以知道在西汉的时候，晏子书应该有不同的章节组合边创，也有不同的篇卷组合。
到刘向整理图克快书的时候，晏子的材料已积如丘山;根据刘向提供的数据，一共有30篇838章。在刘向整理之前，这些积如丘山的材料恐怕已经有个粗略的模样了。刘向说中书ll篇及太史书5篇等，可见这些材料早已成篇了。刘向又说起矿格举车钢材黑婷市:"除复重22篇638章。"重复的篇章既然能够以"篇"来计算，总共有22篇是完全重复被淘汰，可见这批材料早已以"篇"为组合单元了。据此两点，即知在刘向之前，晏子的介损响怎粮移年际材料已有个粗略的模样。《史记·管晏列传》说:"至黑南极促食获频其书，世多有之。"这里的"书"，当指篇卷而言，也是个粗具模样的证据。
在此30篇中，一共有22篇重复;什么叫做重复?根据笔者的推测，至少应该包括两类篇章，一类是文字句子完全相同的，一类是从旧材料改写过来的。它们就占了30篇中的22篇、838章中的638章;数量之多，确实可惊。刘向经过参校之后，乃将这些"复重"的篇章淘汰出去，保留下8篇215章。
然而，刘向似乎没有将所有"复重"的篇章全部淘汰出去;《叙录》说:"又有复重，文辞颇异，不敢遗失，复列以为一篇。"这里的"一篇"，即今本的第七篇《外》上;这一篇，是刘向将"文辞颇异"的各章，很可能部分取材自前面淘汰出去的那600多章，"复列"在一起，可见是刘向亲自组合成篇的。这一篇，因为取材自前面淘汰出去的那600多章，所以，是全书和其他篇章复重得最严重的一篇。试读下表:
第七篇《外》上与他篇重富重意统计表
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┃第七篇 ┃ ┃
┃ 章次 ┃ 重复者 ┃
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┃ ┃内谏上第二章 ┃
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┃ ┃内谏上第十七、十八章 ┃
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┃ ┃ ┃
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┃ 四 ┃内谏上第十七、十八章 ┃
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┃ --- ┃ ┃
┃ 五 ┃内谏上第十八章 ┃
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┃ /、 ┃内谏上第十八章 ┃
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┃ 七 ┃内谏上第十二章 ┃
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┃ 八 ┃内谏上第十九章 ┃
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┃ 九 ┃内谏下第二、三章 ┃
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┃ 十 ┃内谏下第十九章、问上第八章、问下第十七章、外上第十五章 ┃
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┃十一 ┃内谏下第二十章 ┃
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┃+二 ┃内谏下第五章 ┃
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┃十三 ┃内谏上第二十五章 ┃
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┃十四 ┃内同上第九、二十一章 · ┃
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┃十五 ┃内谏下第十九章、问下第十七章、外上第八、十章 ┃
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┃十六 ┃内问下第十章 ┃
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┃十七 ┃内问下第十五章、问下第十一、十二章 ┃
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┃十八 ┃内问下第二十章 ┃
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┃十九 ┃内问下第二十九章、外下第三、四章 ┃
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