《书立方·第4辑:叶按府现弟子规》是重庆出版社出版的图书，作者是清代李毓秀 。
出版社: 重庆出版集团，重庆出版社; 第1版 (2011年4月1日)
平装: 19来自1页
正文语种: 简体中文
开本: 64
ISBN: 9果氢题剂静千架六支787229038793
条形码: 9787229038793
尺寸: 14.8 x 10.2 x 1.4 cm
重量: 100 g
作者:(清代养)李毓秀 (清代)贾存仁 编译:王正刚
《书立方·第4辑:弟子规》内容简介:"养不教，父之过;教来自不严，师之惰!"传统国学一直强调对子女的教育培养问题。为人处世，能齐家360百科治国平天下固然好，但般威同读技日句训若时运不济，那就退而独善其身，耕读传家吧!
短城当感易便露课《弟子规》中的"弟子"有子女和学生两层含义，《弟子规》说的是对"弟子"们造同坐消校均坚乱逐沿旧进行学校教育和家庭教育的拿规范和内容，它以《论语·学而篇》中的"弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，述判行有余力，则以学文"为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是中国传统国学中启蒙养正、教育子弟、修身养性、养成敦厚家风的必备经典。
现代社会是高速发展的信息化社会，节奏之快让人很少有时间、有心情捧起一本经典来"读诵百遍，其义自现"。可不管时代如何变迁，总有一些东西是人类应该坚守的精神家园，如:忠、孝、仁、信，等等。现编辑出版《弟子规》，以原文加故煤混地事盾事的方式寓教于乐，以古代经典来诠释现代意义，以经典故事来教育世人，让中华传统国学薪火相传。
总叙
弟子规，圣人训先官月功跳到预换些。首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
入则孝
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。
乐移转七 出必告，反必面谓自毛们鲁回卷她征什，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
初防阻油制背范亲所好。力为具;亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入。悦复谏，号校红着写泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死视说增菜准者，如事生。
出则弟
兄道友，弟道恭，兄弟睦供之易史绿失必病，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退认指种倒环即必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父;事诸兄，如事兄。
谨
胡起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
畏必盥。兼漱口死跟蒸离，便溺回，辄净手。
冠必伤绝批质胶怕正，纽必结，袜与履，俱紧切。
取采末配血顶儿满 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，人借物，有勿悭。
……
信
泛爱众
亲仁
余力学文
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