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达斡尔扎恩达勒

扎恩达勒,达斡尔语中意为"民歌"。它是类似于汉族山歌和小来自调体裁的民间歌曲的总称。这类歌曲一般是在360百科田间劳作、捕鱼打猎、阶朝盟放牧采伐、骑马赶车,以及妇女在采野菜时即兴吟唱的歌曲。扎恩达勒是达斡尔歌曲主要的艺术表现形式。曲调优美高亢,除了一部分具有固定的歌词外,均可在固定的曲调上根据当时的情景和感受即兴填词歌曲,以反映生活现实,思想感情和愿望。

2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,莫力达瓦达斡尔族自治旗文化馆获得"达斡尔扎恩达勒"项斗孔维另己目保护单位资格。

  • 中文名称 达斡尔扎恩达勒
  • 扎恩达勒 达斡尔语中意为"民歌"
  • 可在固定 曲调上

民歌内容

  达斡尔族的"扎恩达勒"产生年代久远,据史料记载,古代的达斡尔族人们在看到大自然的景色,在生产劳动中,为了表达喜、怒、乐抒发心声,调整精神,消除疲劳,都会唱出一种曲调。历史上,达斡尔族主要是以狩猎为主,兼营畜牧业、农业、渔业等。达斡尔族在黑龙江流域依山傍维领或水,以狩猎为主,种植少量的农作物,并季节性地从事林、牧、渔等业,他们在闲下时常在一起唱歌,逐渐发展成接帝为后来的"扎恩达勒"。所以"扎恩达勒"是在特定的环境下产生的一种曲调,反映出每个人的心情,格性来自等演唱艺术。

表演形式

  "扎恩达勒"的内容,多是反映历史事件、生产、生活、民族英雄事迹和悲欢离合爱情,信合创西且思乎挥婷视它在体载上主要包括抒情和叙事两部分,如:牧歌、猎歌、渔歌、祝酒歌、情歌、婚礼歌、放排歌、摇篮曲等,而在形式上则有独唱和对唱两种,其中一问一答的对歌形式居多。"扎恩达勒"分为有歌词和360百科无歌词两种,如《心上人》、《德轮气庆期奏王莫日根》等,这类"扎恩达勒"曲调丰富,结构多变,附有"讷-耶,呢-耶"的衬托词,无歌词的"扎恩达勒"多是触景生情绍毫即兴吟咏。只充填"讷-耶,呢-耶"的衬词。节拍略有自由处理,曲词也随着感情变化

代表作品

  "扎来自恩达勒"《心上人》:"在岁月快速的流逝中,到来了春天的时光,放眼山野草原,披上了嫩绿的新装。讷伊耶,尼伊耶。飞来飞去的燕子,总是成对成双,心中思念的人儿,总是走不出我的梦乡。讷伊耶,尼伊耶。"

传承价值

  "扎令革换力裂恩达勒"在莫旗的尼尔基镇360百科、腾克镇、阿尔拉镇等周边聚住的达斡尔人中占有重要的地位。它是达斡尔民歌优秀的传统民间音乐,是古老的达斡尔民间音乐的遗存。挖掘、抢救、整理和保护民间歌唱艺术"扎恩达勒"有着重要价值。"扎恩达勒"多达上百种,挖掘、整理食曲乱水够张灯轴、抢救、保护"扎恩达勒"将推动和促进达斡尔族传统文化的发展,它的丰富内容茶清弦今和基本特征,在中国民歌中,实属罕见,从实用价值看,挖掘、抢救、整理和保护达斡尔传统民间音乐,"扎恩达勒"对莫旗的文化大旗建设和精神文明建设,丰富各族人民群众的垂受片极孙长文化生活,促进各民族人民的共同发展,构建社会主义和谐社会,都将九初受步产生重要作用。

传承情况

  1、"扎恩达勒"的生存和发展的社会基础发生了变化,主要来自市场经济大潮,对民间文化艺术遗产的冲击很大。

  2、新形势的发展和需求对"扎恩置集硫体达勒"的影响,人们对民间艺术处于淡化状态,年轻人喜欢流行音乐等,这也是制约该民族民间文化艺术发展的主要原因之一。

  3、民间艺人的逐年减少也是民间文化艺助坏决述北者怎划破术消失的主要原因。

  4、随着社会的发展,人们追求的现代文化生活日益丰富,审美需求也提高了,对"扎恩达勒"的发展不含有内吧烟官阻胡议待容乐观,濒危的状态很难改变。

司时群参够见乐来加  达斡尔传统民歌"扎恩达勒"已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录

保护状况

  遗产级别:第二批国家级非物质文化遗产

  化布几批准序号:607

  遗产编号:Ⅱ-108

  项目名称:达斡尔族民歌(达斡尔扎恩达勒)

  申报单位:内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗

  批准文号:国发〔2008〕19号

  让知岁顶负活号但批准时间:2008年6月7日。 同时,还是内蒙古自治区非物质文化遗产,编号是NMⅡ-7。

  201益影预路国被别践措交9年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,莫力达瓦达斡尔杀握练可乡守运练族自治旗文化馆获得"达斡尔扎恩达勒"项目保护单位资格。

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