《身份与暴力》是2009年中国内断换杂标你等换人民大学出版社出版的图书，作者是阿马蒂亚·森。
《身份与暴力》重新探首易烟题进星半决局审视和评价某些广为讨论的主题，比如经济全球化、来自政治上的多元文化主义、历史领域中的后殖民主义、社会生活中的民族性、宗教上的原教旨主义和全球范围内的恐怖主渐医责倒输义等。
把人们渺小化的可怕后果就是本书的主题。我们将重新审视和评价某些广为讨论的主题，比如经济全球化、政治上的多元文化主义、历史领域中的后殖民主义、社会生活中的民族性、宗教上的原教旨主义和全球范围内的恐怖主义等。只有承认我们生活中关系的多样性，并且作为这个世界的共同居民而理性360百科地思维，而不是硬把人们塞入一个个狭窄的"盒子"中构，也许才有可能实现当代世界的和平。当务之急是需要清晰地认识到我哥更粮告继拿们有自由确定我们事务的优先次序。与此相关，我们还要充分地认识到理性地发表意见--不管是在一国之内还是在世界范围内-春课应罪鸡合振友-的地位与作用。
阿马蒂亚·森1998年诺贝尔经济学奖得主，曾任剑桥大学三一学院院长，现任哈佛大素学教授。其著作包括《以自玉露阳标和视且采食绝由看待发展》、《理性与自由》(本书于2006年由中国人民大学出版社出版)、《论经济不平等》和《好辩的印度人》等。
作者
第一章 幻势黄势副杆谈象的暴力
对相互竞争的社会联系的认可
约束与自由
说服他人
对选择与责任的否定
文明的禁闭
超越宗教
穆斯林与知识的多校样性
混乱之焰
第二章 理解身份认同
身份无关论与理性的白痴
多重关系与社会环境
对立身份与非对立身份
选择与约束
社区来自身份与选择的可能性
360百科 优先性与理性
第三章 文明的界限
单一视野与貌似深刻
文明解释的两方攻个困难
论把印度视为印度教文明
论所谓西方价值观的独特性
民主的全球深根基
西方科学与全球历史
拙劣的概括与模糊的历史
第四章 宗教联系与穆斯林历史
宗教身份和文化多样性
穆斯林宽容和多样性
非宗教性考虑和多样化的优先性
数学、科学和车罗搞七践非子级湖端知识的历史
多重身份和当代政治
反对恐怖主义与屋养百死呀育却十处冷认识身份
恐怖主义与宗教
穆斯林身份的多样性
第五章 西方与反西方
殖列行张留发界模展民化思想的辩证法
亚洲价值观与一些更小坚怀次利为封宪些的主题
殖民主义和方重能各到脚非洲
原教旨主义和西方中心性
第六章 文化华护知明培源固与束缚
虚构的真理和实身论际的政策
韩国与加纳
日本的经历和公共政策
宽广视野中的文化
多元文化主义和文化自由
厚妒活思因突护众斗海副 学校、理性和信仰
第七章 全球化与抗议
抗议、准确性和公共理性
鲁写 批评、抗议和全球团结
知识界的团结
地方性对全球性
经济全球化和不平等
全球贫困和全球公平
更加公平的可能性
忽略与责任
贫穷、暴力和义愤
意识市食密洋木肥批聚德拉和身份认同
第八章 多元文化主义与自由
顺粒停那海缺笔越 英国的成就
多元单一文化洲端十治侵女主义的问题
理性的优先性
甘地的论点
第九章 思考的自由
暴力的滋生
高级理论的低级运喜某送跳名坐用
单一性幻象的惩罚
全球性抗议的作用
一个可能的世界
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