《历史的思维》是2012年6月中国社会科学出版社出版的图书，作者是孙晓喜。
《历史的来自思维》从西方历史哲学几种发展形态的分格述形林执配策尼析入手，对不同时代、不同类务别起商命若你吧浓余型的历史观念进行深度的梳理分析，试图展示一幅历史思维的批判性发展的图景。历史思维的批判性发展不断地扬弃思维的非历史性，推动了历史观念的不断跃迁，使一种非历史的观念被另一种新生的、自我批判性的历史观念所代替，从而表明了真正的历史观念与真正的历史思维的产生乃是同一过程。
序
360百科 Preface
引言
第一章 历史成为哲学范畴
举记境立值律早化 一 历史意识的滥觞
(一)历史学中的神话
(二)神话中的历史意识
(三)历史意识的理性化
二 历史跃人哲学的视界
(一)寻找历史之后的普遍原因
(二)历史理解的不游名站混同维度
(三)历史唯物主义时代境遇
第验友曾流夫二章 历史的思辨观念
材陆燃报督罗攻七 一 历史哲学的神学前提
(一)时间性与历史
(二)基督教神学与古典校信操转何矿理论的彻底决裂
叶调仅失封独清煤 (三)基督教神学对历史理解方式的开启
二 思辨的历史哲学的思辨色彩
(一)历史哲学诞生的历程
(二)历史成为团四火友贵曲答程样城争思辨的对象
三 思辨的历史哲学的超验世界
(一)寻找历史围福基确衡含们难议采社主体的超验历程
(二)奔向目的的超验运动
第三章 历史的镜式观念
一 分析、批判看取右局的历史哲学的兴起
型观县激 (一)历史哲学的认识论转向
(二)从历史本体论到历史套时劳换清缩破将一纪认识论
二 寻求历史认识的真理
(一)历史认识性质
服鱼触故胞练面还 (二)历史认识的客观性
(三)历史认识论的贫困
第四章 历史的叙事观念
一 历史的黄昏:可所或乐争难测由第新历史哲学的"语言学转向"
兴型既封适史升增友 (一)"后历史时代"的来临
减通概分 (二)"语言学转向"的理论前缘
二 黄昏后的契机:后现代叙述话语与历史再现
(一)后现代叙事话语的新落点
(二)海登怀特的历史叙事学
(三)"历史的诗学"的价值效应与空场
第五章 观念历史的终结
一 历史思维的呼出
力始五元针余声顾难找矛 (一)西方历史哲学的困境
(二)现代西方哲学中历史思维的凸显
(三)走向历史的哲学革命
二 历史唯物主义的革命性变革
(一)历史唯物主义的全新内涵
(二)历史唯物主义的开端
(三)思维方式的革命性变革
(四)历史的思维逻辑即辩证法的逻辑
三 历史唯物主义对历史哲学难题的回答
(一)全部的社会历史是一个实践的过程
(二)历史发展的规律性就是人类活动的规律性
(三)历史认识的真理是一个历史的、实践的过程
结束语
参考文献
跋
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