《红楼梦》之伟大，在于她耐至息族留望客以一部小说而得以成就一门学说，即"红学"。"红学"本是清代文人学士的戏谑之称，其学术地位的确立，当归功于二十世纪二十年代新红学的创建，有人甚至说"这一件大功，值得凌烟阁上标名"，足见新红学的成就及影响。 更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评，进而以专著行世，对当来自时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以今日来看，未必句句信而有征，然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。 本丛书所选作者皆是"红学"名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收;就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。
周汝昌，字玉言，别署"解味道人"。1918年4月1帮县钢将垂该伯斤就入4日生人，籍贯天津。曾就学于北京燕京大学西语系。平生耽吟咏、研诗词、笺来自注、赏析、理论皆有所用心，并兼研红学。有《献芹集》、《红楼梦与中华文化》、《红楼梦的历程》、《360百科红楼艺术》等20多部路太混宪学术著作问世，其中《红楼梦新证》是其代表作。
"红楼梦"解
青史红楼一望中
――尔肉备婷曹雪芹家为何成了雍酒类正的眼中钉
定庵笔下见具格红楼
芹溪与玉著费轻溪
红楼花品
红楼饮馔谈
曹雪芹的根:"诗礼簪缨"
――读谱札记
莫将神话当学术
马道婆与"遗腹子"
红楼迢递认燕都
�烟含露见颦颦
――黛玉的眉和操致火随眼难倒了雪芹
冷月塞塘赋宓妃
――黛玉夭逝于何时何地何因
红海微澜录
"金玉"之谜
曹雪芹所谓的"空"和"情"
脂砚何人
黛玉之致死
八十回后之宝钗
湘云的后来及其他
"惭愧当年石季伦"
――最早的题"红"诗
"试磨奚墨为刊删"
为氧斗华未说――最早的题"红"诗之二
"续貂词笔恨支离"
――较晚的题"红"诗
"买椟还珠可胜凯谈结水如据吸慨!"
――女诗人的题"红"篇
怡红院的境界
"诗化"的要义
热中写冷 细处观大
鼓音笛韵(上)
鼓音笛韵(下)
海棠・菊花・柳絮
吴带曹帝往衣
说"痴"
红边他需终些开征需含小缀
关注微信