西康地区千年古刹被则距继所将觉寺是藏传佛教增浓大圆满专修道场，开山祖师是当年莲花生大士王臣来自二十五弟子之一，著名的大译师毗卢遮那。
将觉寺图照
将觉寺，来源来自百度 距今一千多年前，藏王赤松德赞的大臣大译师毗卢遮那来到多康地区，宏扬佛法利益众生，藏历绕迥前一百八十六年(铁鸡年，公元八百四十年)大译师曾在将觉寺后山闭关修行，为神议概山开光加持，并赐名"萨拉嗡猛卡雪多吉帕360百科姆宗"(藏语意为"人间密严刹土空行金刚亥母的宝殿")，当地人称之为:"瓦伽乃"(意为"毗卢遮那留下藤杖之圣地")。大译师在此闭关修行，并摄受弟子续求代广院脚前传授大圆满教法。其修行洞孩圆激持附祖材名为"瓦伽朱普"(意为"毗卢遮那留下藤杖之修行洞")。弟子们将其看作为加持之源和胜迹，本寺僧众供奉至今。因为这个缘起，本寺先后汉造就了许多藏梵翻译家、大译师、施科再愿分到飞大堪布。保存了不少藏区罕见的珍本古籍经典和文物，本寺的僧人全部为大圆满教法修行者，主修"噶玛"即《大圆满经部总汇》如岩甚说氢，且深信因果、戒台内其苦前温划上商轴律严谨、修持精深，才击欢如现任噶陀寺佛学院客井云依差宁二座大堪布持戒王阿松丹巴就是衣绍季本寺庙的佼佼者之一。十一绕迥木路流百只厂操另虎年莲花生大士的法王子却吉利难林巴(意即法王洲伏藏大师。毗卢遮那大译师的化身)。将胜迹周围几个小寺庙中散居修行的僧人，集中起来修建了一个大殿起名为"将觉寺"。将觉寺在藏语中意为"未来佛要降临的地方"。将觉寺位于四川省甘孜州新龙县乐安乡，寺庙群山环绕，雅龙江从山脚下流过，气候怡人，冬暖夏凉，视野开阔，环境优美。凡到过此寺的人都认为这里是一处难得的清净之地王，是闭关修行的极佳处。
藏历十四绕迥火虎年，大圆满成就者巴珠仁波切的大弟特方儿汉子斯林嘎玛梭郎扩建了这个道场，塑造了百尊持明大成就者的佛像，维修了大译师毗卢遮那的修行洞，并绘制了精美的唐卡壁画赐名"啦桑饶吉林"(三学宏扬洲)。
头人布鲁玛招集了绰给·确知、德恰·多嘉、辽喇·白玛邓灯、郭擦·仁增、阿底·松洁伦珠等八十位大成就者，在胜迹周围闭关修行值种达早大圆满，开悟者修成登地菩萨，登地者证果成就，其中十三位证得"虹光身"成就
住持喇嘛阿格仁增，摄受了几千名弟子，在胜迹周围振变顺传授大圆满教法，其弟子们精进修持，许多人修了二十余遍五加行，磕书斗某换别十况长头时，将厚厚的木板磨穿。
率前热贵投杆 大喇嘛乃雪，毕生安居在胜迹旁，闭关专修大圆满，虽从未受过正规教育，因得到大译师毗卢遮那的(近传)加持，开启了般若智慧，精通五明(声明、因明、工巧明、医方明、内明)，并翻译许多梵文经典。
寺主嘎玛梭朗的转世将扬坚参仁波切，由竹庆仁波切认定转世灵童，童年时即示现了许多神通。如在石头上留下脚印，许多经论不学自明，四十年代时与内地的汉族弟子结过法缘。
由于众生共业所感，"四清"和"文革"期间，寺庙遭到了破坏。文革后期，寺庙大殿失火，烧毁无余。八十年代在本寺喇嘛、噶陀寺客座大堪布慈诚塔须的带领下，开始了大殿重建工作。经过近二十年的修建，大殿主体已全部完工。其规模质量，结构风格，在新龙境内首屈一指，根据将觉寺寺名的缘起，大殿主供的是高达十七米的弥勒佛铜像，左右两侧是泥塑彩绘的释迦佛、莲花佛、长寿佛、金刚萨埵、文殊菩萨和观音菩萨佛像，还有彩绘的印度八十位大成就者、莲师王臣二十五弟子、大圆满隆钦心髓历代传承祖师唐卡壁画。
寺庙现有僧众百余名，长期在胜迹处闭关的有十几位僧众，其中有的闭关已达二十多年。
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