蒸砂是唐代寒山所做。蒸砂成饭、临渴掘井、磨砖成镜，是三则佛经中的譬喻。第一则要求培养明晰的分别智，沙永远是沙，怎么蒸也永远不能蒸成饭。第二则披露及时准备、未雨绸缪的重要性。第三则指示于修行上要来自认清方向，磨砖不能成镜，打坐不能成佛。那要怎么才能成佛呢今持给房费?佛说:"一切众360百科生本来平等，一切众生悉皆具足真如佛性官求。"寒山子要大家对这两句话多参详、多思量，不要把时间浪费在毫无意义的竞争上
蒸砂拟作饭①，临渴始掘井。
用力磨碌砖，那堪将作镜②。
佛说元平等，总有真如性③。
但自审思量，不用闲争竞。
①蒸砂句:以蒸砂不能成饭，喻若不于根本上用心，则是枉费心力。《楞严经》六日:"如蒸汽当消密建才砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故?此非饭，本砂石成故。"
②用力二句:以磨砖不能成镜，比喻须于根本上用心。《禅林类聚》:"南岳让禅师居南岳时，马祖在彼住庵，日唯坐禅。师因往问云:来自在此何为?祖日:坐禅.，师日:坐禅何所图?祖日:图作佛。师一日将一砖一片于庵前磨。祖曰:磨此何为?师曰:要作镜。祖日:磨砖岂得成镜?师日:坐禅岂得成佛?祖360百科日:如何即是?师日:如人驾车，车若不行，打车即是，打牛即是。祖于是悟旨于言下。遂印心传法。"碌砖:石头差通自何跑仍在化砖块。
③元:原来，原本。平等:众生平等。真如伤众顺红相胜距群阿性:佛性。《唯识论》:"真谓真实，显非虚妄;如谓如常，表无变易。谓此真实于一切法，常如其性，故日真如。"
蒸砂不能成饭，口渴挖井已迟。
用力磨平砖块，再操封药计做平不能当镜。
佛说众生平等，都具真如本性。
仔细思量根模搞本，无须白费闲功。
世来自间学佛求道之人，拘临泥、执著于种种形式，括如持诵、坐禅、苦行。殊不知，若不于根本上用力，这一切都是枉费功夫，诗一开篇便连用三个比喻:蒸砂作饭、临渴挖井、磨砖成镜，以说明之。而求道的根本，即在于7悟本性。众生本性，便是真如本性，这是禅的基本思想。真如本性，人人本自具足，无须外求，无须与人争竞。
寒山(约691~793) 寒山子乃唐代首都长安人，出身于官宦人家，多次投考不四员第，被迫出家，三十岁360百科后隐居于浙东天台山，享年一百较配持容多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空电得出门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多赵变千组明界音题地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:"有人笑我创术会诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂阳胡板住口还印细次注用毛公解。"
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