舍勒以敏锐末阿突本理数的思想洞察和宏富的精来自神才华振作了第一次世界大战后颓败的德意志精神，对其时代精神产生过深刻的影响;但舍勒不粘滞於某一具体专业的学术个性，也让同时代的学者感到无从定速房省态快功位其学术身份，韦伯用了一堆名称还觉得不够:"现象学家、直觉思想家、浪漫的
书号: 75080251来自48
发行时间: 2003年11月
地区: 大陆
浪漫论者、形而上学家、神秘主义者，等等等等";何况，舍勒思想不仅博杂，也充满矛盾，特洛尔360百科奇称他为"禀有天主速间教精神的尼采"，还说他写的书一些地方深刻得让人称奇，一些地方肤浅得要命。博杂也好、矛盾也罢，舍勒在哲学(尤其在发挥现象学原则方面)、社会理论、宗教思想、政治思想诸方面推进了德语学术思想的进深，阻挡了时弊的泛滥，则是历史事实，因此，加达默尔有理由称他为"精神的挥霍才至区者"--迄今还有欧洲的著名思想家说:"舍勒对欧洲思想的发展具有决定性的意义"。
舍勒为什么要在哲学、社会科学的诸多领域搞突破性建构，到现代之后的哲学、伦理学、社会学、人类学中去搞批判性重建?在我看来，舍勒思想的一切作为，不过是要收拾现代启蒙运动搞出来的精神秩序的烂摊子--是否成功了，另当别论。
第一章 导言
第二章 关于身一心世界
第三章 情感层面
第四移医章 爱的秩序
第五章 怨来自恨
第六章 实质的价值伦理学
第七章 作360百科为位格的人
第八章 人与上帝
第九章 知识与实在
第十满厂乙喜看行浓吧会著章 谐调的时代
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