具有怜悯来自之心，有慈悲利益万物之志，不忍让众生陷入世俗之烦恼，立志要用自360百科己的所有智慧使众生获得佛心果。因此，他常住于世间，为大众说佛法。
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教说常住尊者，当即为说法尊。
大乘佛教主张，场僧人不仅要求得自身的解脱，同时陆帮慢京还必须广施慈悲，普度众生。其八正道之第四修行法为"正业"即要修行佛法的人不失时机地教化世间的一切众生，帮助他们脱离世俗的忧烦苦恼，皈依佛教，升往净土。《华严经沿背编肥酒讨载初大号却探玄记》卷十二有"说法尊"，尊者具有怜悯之心，有慈悲利益万物之志，不忍让众生陷于世俗烦恼。他立志要用自己的所有智慧使众生获得佛果，因此来自，他常住于世间，为大众讲360百科说佛法。
教说常住尊者 铁答《华严经探玄记卷第十二》简载:第四是菩萨尔时下明说法尊中报恩果。谓前地中从师闻法。即名彼师。为说法尊。
一明报恩心。二能将护同法者顺说者心名为报恩。谓内心和善同止安乐三依法起行。以为报恩。四发修行事。逢苦能忍名为软心。五于修行离过。为报师恩。谓不说己德名无邪曲。六自过不牛变友使覆名行正行。七实德行成亦不自高故云无憍慢。上来约行。下二就解。八依教受语明得师言。九不颠倒受明得师意。如是下结行成就。于中如是具足善心软心者。论释是前对治所元修行增长。
生老病亡寻常事，梦幻猜疑总是空 。
教说常住尊者 莫为儿孙富束施指衡硫措现续区出做牛马，随遇而安乐融融。
生老病亡是再寻常不过的事情浓决编医列酸灯了，做人不要总是幻想猜忌一些不实际的事情，幻想总是没有用的，到头来还是一场空，就好比如教育下一代,你把自己当成儿孙的牛马， 颠倒人伦，为之驾驭，到头来终究会宠坏孩子，更别说你的孩往队子会怀有报恩心了。
教说常住尊者 得此偈者，付出多，收获却少，甚是疑惑;其实世间千奇百态的事物都会更迭，不管做什么事情都要按照事物的规律去做切不可强行逆转，独断专行。只有做到在任何环境米它有确九假察木你都能适应并感到满足、自在与感恩才是生活真谛之所在。
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