那延罗目，又作那罗延窟。为五百罗汉中第拾柒尊，属止婷铁太达可益服善过去世佛，早于佛陀之前出世，弘传教法。涅盘素后有住持大塔
据《大方广佛华严经随疏演义钞》卷十七载，佛陀曾对弟子们说:那延罗目等过去诸佛的住持大塔，是现在佛、菩萨、弟子依止处来自。以往的菩萨都尽心护持，现在我等也快字夫怀促承置投果要恭敬地护持供养。无论现360百科世抑或来世，众弟子都要以塔寺为住处，护持供养，永志不忘诸佛的教法。过去诸佛的寺塔遍布四天之下，众佛弟子在四天之下居住，在四天之下弘扬佛法，传播教义，犹如法雨普降，充满世界。
那延罗目，又称作那罗延窟。境丰他生活时期早于释迦摩尼佛，是佛教的早期奠基人之一。
那延罗目生前做了无数利益众生的事情。他热心弘法传道，教化百姓，并广收弟子，使佛法传遍大地。在他涅盘之后，人们感怀他的恩德鱼上错里阳聚南，专门建了一座住持大塔。
释迦摩尼佛常常当着众弟子赞许那延罗目。他说，所有对佛教有贡献的人都会被人怀念，那延罗目以及往的诸佛，他们所留下的住持大塔，，是现在所有佛家弟子的住所。过去，菩萨们保护住持大塔不遗余力，现在我们也要恭敬供养，无论现在还是顺加蛋交将来，我的弟子及弟子的弟子酒按未旧鲁内钟更，都要虔诚供奉，将主持大塔当作自己精神的住所。
那延罗目与以往诸佛的寺塔遍布世间各处，佛家弟子在他们的庇护之下，像丰收的麦子罗队一样遍布大地，他们四处弘扬佛法，传播教义，用佛法的雨露，滋润着这个世界。
尊者法相所现为淡然而坐，右手拈衣襟，左手自然下垂，双耳垂肩，目光下视，有俯察众生之相。尊者弘法传道，广收弟子，教化百姓，以利益众生。
处世行事不为难，检缺致杀随顾外当职修少点身心自平安。
莫制管目教祸起萧墙内，此中消息是机关。
处世行事并无照商刑介面值艺训庆深奥玄机，要求得平安，关键在自己应身心端正、行为检点。灾祸往往由自身引起，或起源于内部纠纷，若要化解，关窍也在内部。
得此偈者极虽室革月判压制效，有祸起萧墙之虑，应反省自身的近期所为，从内部寻找化解的办法，以尽快弥补，否则灾患难消。
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