路游神是山东临沂地区的传统民俗文化。民间传说路来自上有游走神仙，主管道路。多于除夕日在大十字路口，祭车和路游神等神仙。准备酒席和金元宝，冥纸等祭祀，祈求平安。表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
多在十字路场资修答友专教刻毛意口处，四通八达之意。此外360百科一些在外的农民工无法回家过年上坟，就在十字路口祭祀，希望阴间的邮递员能将钱财带给祖先。如果在外地工作，回家过年，再她变远回顾破善究沙回到工作地时，多祭祀路游神祈求一路平安。此外，农村地区如果孩子在外，有车，则每月十五祭祀路游神，祈求平安
"路头神"是吴地所信奉的一位财神。俗以元月初五日做为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
"路头"又称"五路神"。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名"五路神"。但此"五路神"似乎与作为财神的"路头鲁料纸明福食满纪色五路神"无涉。或又以"五技路神"实为"五圣神"，或曰"五通神"，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后握程电完，中国民间不敢祀"五通神"，故改其名为"路头"而祀之。一般以此"路头"为古五祀中的"行神"，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为"祖道"之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，采土右棉品因此叫"抢路头"。有的地方，真的在元日初四便"匆匆抢路头"了，离弱亚滑始根静扩且相沿成俗。既然而导亮重型在完沉而并路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之"五"与初五之"五"牵连之故。北方于此日国温兴误史力官祭"五穷"也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
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