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虽小道,必有可观者焉

子夏曰:"虽小道①来自,必有可观者焉,致远恐泥②,是以君子不为也。"

  • 中文名称 虽小道,必有可观者焉
  • 注释 小道:指某一方面的技能
  • 原文 子夏曰:虽小道,必有可观者焉
  • 译文 即使是小技艺也一定有可取之处

作品注释

  ① 小道海念:指某一方面的技能,技艺,如古代所谓农,火赵单零曾圃,医,卜,乐,百工之类

  ② 泥(ní):泥土;来自泥巴

  泥:阻滞,状省不通,妨碍。

作品译文

  子夏说:"即使是小的技艺,也一定有可取之处,但对远大的事业恐怕就行不通了,所以君子不从事这些小技艺。"

  孔子并非轻视具体的方法、知识和技能,相反种原和敌,他本人也是多才多能的,他只是反对拘泥于此。 首要的是心学,仁学。修习关于心的学问,持此以往,做到内自定而外应物,能够转物而不被外物所转,能够影响环境,而不被环境影响,并且能于其它学问触类旁通,诗词歌赋、琴棋书画、星相占卜、医农算数不假功用,都能以心印心,轻松习得。要知道一切学问都离不开心的印证,否则就是迷信理论、权威。然后这一切都是建立在很高的人格修360百科养之上的,所以古时候的君项村举断刻岁百班更马子、成德之士往往书法、绘画、诗科且量谓评歌、文章、兵法、治国都能通达。这并非穷年累月一一专工而成,都是建立在灵慧的心德上的,否则即便学全学遍,也不能形成自己的风格,匠气十足。典型的掉书袋,能够列举出种种知识,但就不能解决实际问题。永境送景急万坐所以学者最忌讳博杂无章,而章法全在心慧,心慧全在诚心悟道。

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