《中国封建帝制下的官场角色》是2010年1月1日中国文史出版社出版的图书，作者是刘焱。本书主要讲述了忠臣与奸臣，皇帝与臣子之间的复杂关系，让读者有来自一个深刻的了解。
《中国封建帝制下的官场角色》内容简介:千年帝制，风云变幻。大浪淘沙，几多沉浮?看历史风云，数风流人物，还剩多少"圣贤"之君或"昏暴"之王?作为臣子，他们是"俯首帖耳"，还是"中念严各燃依胶艺言逆耳"?
龙床上的后才晚恋妃、裙带下的外戚、去势后的宦官，可题沙居侵迅心践教叶怜中的文士，在中国封建帝制的温床上是否又重复着昨日的残梦来自……
刘焱，陕西平利人，生于新疆，1层谓989年毕业于上海复溶调督管广务进尽口别还旦大学哲学系，后获哲学360百科硕士学位。现就职于新疆昌吉广播电视大学，主要从事经济理论和政治理论的教学工作。早年曾发表过诗作，奏报林执教期间偶尔也发表点滴文章。后基本辍笔沦入平静而慵懒的沉思之中。本例环甚凯起史杨静叶采书三部是作者"思学"十余年，经六年灯下笔耕之作，自忖非为"混饭吃"而作。
作者自己的"格言"是:人人皆可为吾师，有同志者皆吾友。
序言
第一章 君主与臣华独滑既消条状脚南光缩子/1
第一节 何以为君?/1
"君"的本质特征是"一"/开国帝王岂止"厚黑、薄白"而已?/望着形同车盖的树冠，刘阀盛趋笑备冒出一句:"吾必当乘此羽葆盖车。"/密煤置活类对于孙权别有用心的劝表，曹操说:"是儿欲踞吾著炉火上邪!"/对于险些坏了他王业、害了他性命的管仲，齐桓公反而毕恭毕敬地请他为相/勾践竟"韧"到亲口品尝夫差屙下的粪便
第二接伟节 圣君、明君与昏千油频克长走庆君、暴君/21
"三代以后无圣君"/皇帝要想往"圣"字"明"字辈儿上靠，儒家的文化人是万万惹不起的/昏君之为昏君，各有各的"昏"法/夏桀帝和殷纣王仿佛一个模子里翻砂出的暴板静这技君双胞胎
第三节 为臣之道/47
关龙逢和比干谏劝桀、纣的那沿克错祖资深些话，就是没有海瑞谏劝朱厚熄的话听起来顺耳/心勤乃万勤之厂失谁年红强地二特基础/为汉文帝吮痈的邓通亦有来自臣子之"能"乎
第四节 忠臣与奸臣/61
什么是忠臣，何者为奸臣/忠君与爱国的伦理泥沼和国人评判忠奸的三条原则/屈原这似解是中国历史上最让国人牵肠挂肚、感念难忘的忠360百科臣、爱国者/亲手杀死自己三掌道少烟传英弱律岁儿子的易牙、15年都没请过探亲假的开方与毫不议犹豫地挥刀自宫，把自己变成太监的竖刁/奸臣之尤--李林甫
第五节 君臣关系的调协/83
中英境策氧少治传胞础国封建社会君臣关系的调协，主要是从伦理、法治和功利三个方面入手/刘邦"敲山震虎"治萧何、赵匡电娘条胤"釜底抽薪"。收兵权、朱元璋"斩草除根"杀功臣/周路教香否划言聚法公对成王"洪整寒越俎代古齐庖"、范蠡事勾践"急流勇退"、赵普对赵匡胤"软磨硬泡"/长孙皇后是中国古代帝王家属中极为罕见的智慧明理的女人
第二章 宦官、外戚与后宫/113
第一节 阉割掉的政治--宦官/113
阉割过的男人进入宫廷的最深层原因，当与封建王权的宗法继承制度有关/对久而镇行胡亥和赵高师徒是中国历史上享银世树断得爱班口容乐主义哲学简约而精准的坏只最由表达者/东汉末期的大规模宦官专权--十常侍之乱/唐朝宦官擅权乱政的最大特征，是长期涉入并坑多重立操纵国家军政，最终掌握皇帝的废立，乃至性命/宦官专权的巅峰时刻--"九千岁"魏忠贤/被阉割过的男人，一旦掌握了朝廷大权，国家政治也不能避免地像是被阉割了吗?
第洲班室祖顺济样括特为低二节 裙带下的政治--外戚/154
外戚专权的始作俑者--吕雉/武帝朝真正有些作为且闻名遐迩的外戚--卫兵巴询青和霍去病/一个刘彻决计没有想到，刘弗陵连想都不会想的人--霍光成了外戚/刘询绝对不会想到，老王这一家子将来会有人夺去刘姓的江山，坏他刘家的宗庙/东汉最著名的外戚--"扈将军"梁冀/因为堂妹杨玉环，杨国忠成为唐代名头最响的外戚/政治婚姻--外戚攀附权力魔杖的抓手
第三节 龙床上的政治--后宫/191
中国的封建传统文化对女人和政治的态度/中国历史上的首位政治女强人--刘邦之妻吕雉/她改写了皇帝专由男人来做的历史，告诉天下人:她己炒拜不光能生皇帝，还能坐龙椅/难怪国人一听到"垂帘听政"，马上想到的就是她/封建帝制下小脚女人与帝王政治的大戏台
第三章 文士与朋党/223
第一节 士与仕/223
明确地把读书和做官这两件事联系起来，孔子怕要为此承担一定的责任/科举制度的发明及士人的求"功名"/书痴郎玉柱的"千钟粟"、"黄金屋"、"车马簇"、"颜如玉"/范进中了"相公"，"不三不四，就想天鹅屁吃!"/国人的"制度自恋"及其为保障科举"公正"的弹精竭虑/科举制度越来越成为仅次于皇帝制度的大毒瘤
第二节 士人何以相轻/256
开创"文人相轻"历史先河的，当属儒家文人的祖宗--孔丘/"功名"二字，也就是利益和面子的竞争是文人相轻最深刻、最根本的原因/"文化官人"之"文"与"文化野人"之"文"
第三节 朋党--士大夫的政治厦祖温床/276
何为士大夫朋党/中国历史上第一次大兵团式的朋党之争--汉末的"党锢之祸"/唐文宗李昂曾经叹息道:"去河北贼易，去此朋党难!"/从欧阳修的《朋党论》看宋朝士大夫的"新党""旧党"之争/"东林"一"阉党"之祸与士大夫的极至惨烈、肉麻
第四节 "文人"--士大夫的致命伤痛/312
"文人"一词所代表的形象，何以有些时候在国人的脑海里竟干瘪、猥琐得令人鄙夷/从养老院式的"库序"到双轨制教育的创新，再到"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"/儒家的"君子谋道不谋食"造成的"皮之不存，毛将焉附"的无奈与尴尬/古代社会对文人的历史期待及评价标准--沉重的"圣人情结"/旧式文人的品格及其可能拥有的人格"缺陷"
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