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中学生常用古典诗词300篇

《中学生常用古典诗词300篇》是2008年7月1日吉林大学出版社出版的图书,作者是孙立来自权。这本书主要介绍了怎么在语文课上教倒速抓九关授古典诗词300篇。

  • 书名 中学生常用古典诗词300篇
  • 页数 259页
  • 出版社 吉林大学出版社
  • 出版时间 2008年7月1日

图书信息

  正文语种: 简体中文

  开本: 16

  来自ISBN: 7560136656

  条形码: 9787560136653

  尺差初盟审围降脸怀寸: 27.6 x 20 x 1.2 cm

  重量: 440 g

者简介

  孙立权,1998年提出自己的语文观--言语/文化观,认为语文的表层是言语,底层是文化,语文教学不能只停留负川消英单帝另左在言语这个表层,必须触及文化360百科这个底层,因而语文课不能单单上成言语训练课。1998年末提出"批注式阅读"的概念并于次年开始在自己任教的班级实验。 19美还又易龙切茶99年总结出"五字"语衣觉座今诉更房文教学法:读、背、写、悟、行。同年提出"教学性备课"与"非教学性备课"的理论,认为"非教学性备林样亚航课"是语文教师专业化发展的重要途径。从1999年10月开始进行"语文教育民族化"的教改实验,其中"两年教背古诗词800篇"和"批限难商齐听即现注式阅读"实验已于2002年简款4月通过省级验收。从2002年开始带领语文组教师全面启动"语文教育民族化"教改实验研究,包括五年教背古诗词5 00篇及三年教背古诗词300篇实验研究、"读整本的书"实验研究、"批注式阅读"实验研究、中学书法教育实验研究、古诗词吟诵实验研究研究和启迪灵性的作文教学实验研究。各项实验正在有条不紊地进行。

目录

  诗词部分

  1.上古歌谣·击壤歌(日出而作)

  2.先秦诗经·周南·关雎(关关雎鸠)

  3.先秦诗经·王风·黍离(彼黍离离)

来自  4.先秦诗经·王风·君子于役(君子于役)

  5.先秦诗经·郑风·褰裳(子惠思我)

  6.先秦诗经·郑风·子衿(青青子衿)

  7.先秦诗经·郑风·出其东门(出其东门)

  8.先秦诗经·魏风·硕鼠(硕鼠硕鼠)

  9.先秦诗经·怀够异示海不尽秦风·蒹葭(蒹葭苍苍)

  10.先秦诗经·小雅·鹤鸣(鹤鸣于九皋)

  11.战国荆轲易水歌(风萧萧兮易水寒)

  12.零护乡二没案普会汉刘邦大风歌(大风起兮云飞扬)

  13.汉班婕好怨歌行(新裂齐纨素)

  14.汉辛延年羽林郎(昔有霍家姝)

  15.汉乐府民歌陌上桑(日员沙齐左状第燃出东南隅)

  16.汉乐府民歌长歌行(青青园中葵)

  17.汉无名氏古诗十九首(迢迢牵牛星)

  18.东汉末曹操短歌行(对酒当歌)

  19.东汉末曹操观沧海(东临碣石)

  20.东汉末曹操龟虽寿(神龟虽寿)

360百科  21.东汉末刘桢赠从弟(亭亭山上松)

  22.魏曹植白马篇(白马饰金羁)

  23.魏曹植七步诗(口呀发拿煮豆持作羹)

  执希24.晋陶渊明归园田居(少无适俗韵)

  25.晋陶渊明归园田居(种豆南山下)

  26.晋陶渊明饮酒(结庐在人境)

  27.晋陶渊明读《山海经》(精卫衔微木)

  28.南朝宋鲍照拟行路难(对案不能食)

  29.南朝梁王籍入若耶溪(艅艟何泛泛)

  30.南朝梁吴均山中杂诗(山际见来烟)

  31.北朝民歌木兰诗(唧唧复唧唧)

  32.唐李峤斯特风(解落三秋叶)

  33.唐 虞世南 ·蝉(垂闺饮清露)

  34.唐 王梵 志城映富危外土馒头(城外土馒头)

  35.唐 骆宾王 易水送人(此地别燕药读行丹)

  36.唐 惠能 偈语(菩提本无树)

  37.唐 王勃 滕王阁诗(滕王高阁临江渚)

  38.唐 王勃 送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)

  39.唐 杨炯 从军行那呀挥冷(烽火照西京)

  40来只玉会营句族额食雨还.唐 刘希夷 代悲白头翁(洛阳城东桃李花)

  41.唐 宋之问 渡汉江(岭外音书绝)

  42.唐 陈子昂 登幽州台歌(前不见古人)

  43.唐 贺知章 回乡偶书·其一(少小离家老挥希科大回)

  44.唐 贺知章 回乡偶书·其单县失足才二(离别家乡岁月多)

  45.唐 张若虚 春江花月夜(春江潮水连海平)

  46.唐 张九龄 望月怀远(海上生明月)

  47.唐 王失率黄围时针许之涣 凉州词(黄河远上白云间)

  48.唐 孟浩然 望洞庭湖赠帮读附示牛海例汉台神张丞相(又名"临洞庭")(八月湖水平)

  49.唐 孟浩然 过故人庄(故人具鸡黍)

  50.唐 孟浩然 宿建德江(移舟泊烟渚)

  51.唐 王湾 次北固山下(客路青山外)

  52.唐 王昌龄 从军行(青海长云暗雪山)

  53.唐 王昌龄 出塞(秦时明月汉时关)

  54.唐 王昌龄 采莲曲(荷叶罗裙一色裁)

  55.唐 王昌龄 芙蓉楼送辛渐(寒雨连江夜入吴)

  56.唐 王昌龄 闺怨(闺中少妇不曾卫喜著车却艺根约致愁)

  57.唐 王维 山居秋暝(空山新雨后)

  58.唐 王维 观猎(风劲角弓鸣)

  59.唐 王维 相思(红豆生南国)

  60.唐 王维 少年行·其一(新丰美酒斗十千)

  61.唐 王维 送元二使安西(渭城朝雨汜轻尘)

  62.唐 王维 使至塞上(单车欲问边)

  63.唐 王维 鹿柴(空山不见人)

  64.唐 王维 竹里益革陈要水队烟频适员载馆(独坐幽篁里)

  65.唐 李白 峨眉山月歌(峨眉山月半轮秋)

  66.唐 李白 渡荆门送别(渡远荆门外)

  67.唐 李白 长干行("郎骑竹马来"以下四句)

  68.唐 李白 春夜洛城闻笛(谁家玉笛暗飞声)

  69.唐 李白 将进酒(君不见黄河之水天上来)

  70.唐 李白 行路难(金樽清酒斗十千)

  71.唐 李白 梦游天姥吟留别(海客谈瀛洲)

  72.唐 李白 秋浦歌(白发三千丈)

  73.唐 李白 闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄(杨花落尽子规啼)

  74.唐 李白 送友人(青山横北郭)

  75.唐 李白 登金陵凤凰台(凤凰台上凤凰游)

  76.唐 李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云(弃我去者)

  77.唐 李白 把酒问月(青天有月来几时)

  78.唐 李白 望天门山(天门中断楚江开)

  79.唐 李白 月下独酌(花间一壶酒)

  80.唐 李白 三五七言(秋风清)

  81.唐 李白 独坐敬亭山(众鸟高飞尽)

  82.唐 李白菩萨蛮·闺情(平林漠漠烟如织)

  83.唐 李白忆秦娥·秋思(箫声咽)

  84.唐 张志 和渔歌子(西塞山前白鹭飞)

  85.唐 崔颢 黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去)

  86.唐 王翰 凉州词(葡萄美酒夜光杯)

  87.唐 高适 别董大(千里黄云白日曛)

  88.唐 刘长卿 送灵澈上人(苍苍竹林寺)

  89.唐 杜甫 望岳(岱宗夫如何)

  90.唐 杜甫 饮中八仙歌(知章骑马似乘船)

  91.唐 杜甫 贫交行(翻手为云覆手雨)

  92.唐 杜甫 月夜(今夜部州月)

  93.唐 杜甫 蜀相(丞相祠堂何处寻)

  94.唐 杜甫 客至(舍南舍北皆春水)

  95.唐 杜甫 春望(国破山河在)

  96.唐 杜甫 石壕吏(暮投石壕村)

  97.唐 杜甫 春夜喜雨(好雨知时节)

  98.唐 杜甫 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号)

  99.唐 杜甫 赠花卿(锦城丝管日纷纷)

  100.唐 杜甫 江畔独步寻花·其六(黄四娘家花满蹊)

  101.唐 杜甫 戏为六绝句-其二(王杨卢骆当时体)

  102.唐 杜甫 闻官军收河南河北(剑外忽传收蓟北)

  103.唐 杜甫 绝句二首·其二(江碧鸟逾白)

  104.唐 杜甫 旅夜书怀(细草微风岸)

  105.唐 杜甫 登高(风急天高猿啸哀)

  106.唐 杜甫 登岳阳楼(昔闻洞庭水)

  107.唐 杜甫 江南逢李龟年(岐王宅里寻常见)

  108.唐 岑参 走马川行奉送封大夫出师西征(君不见走马川)

  109.唐 岑参 白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)

  110.唐 岑参 逢入京使(故园东望路漫漫)

  111.唐 张继 枫桥夜泊(月落乌啼霜满天)

  112.唐 韩翔 寒食(春城无处不飞花)

  113.唐 柳氏 答韩栩(杨柳枝)

  114.唐 李端 闺情(月落星稀天欲明)

  115.唐 胡令 能小儿垂钓(蓬头稚子学垂纶)

  116.唐 韦应物 滁州西涧(独怜幽草涧边生)

  117.唐 卢纶 塞下曲六首·其二(林暗草惊风)

  118.唐 卢纶 塞下曲六首·其三(月黑雁飞高)

  119.唐 李益 喜见外弟又言别(十年离乱后)

  120.唐 李益 夜上受降城闻笛(回乐烽前沙似雪)

  121.唐 孟郊 游子吟(慈母手中线)

  122.唐 孟郊 登科后(昔日龊龊不足夸)

  123.唐 杨巨 源城东早春(诗家清景在新春)

  124.唐 崔护 题都城南庄(去年今日此门中)

  125.唐 常建 题破山寺后禅院(清晨入古寺)

  126.唐 薛涛 送友人(水国蒹葭夜有霜)

  127.唐 韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘(一封朝奏丸重天)

  128.唐 韩愈 早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥)

  129.唐 刘禹 锡酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)

  130.唐 刘禹 锡竹枝词二首·其一(杨柳青青江水平)

  131.唐 刘禹 锡秋词(自古逢秋悲寂寥)

  132.唐 刘禹 锡望洞庭(湖光秋月两相和)

  133.唐 刘禹 锡浪淘沙(九曲黄河万里沙)

  134.唐 刘禹 锡石头城(山围故国周遭在)

  135.唐 刘禹 锡乌衣巷(朱雀桥边野草花)

  136.唐 自居易 观刈麦(田家少闲月)

  137.唐 白居易 卖炭翁(卖炭翁)

  138.唐 自居易 琵琶行(浔阳江头夜送客)v

  139.唐 白居易 花非花(花非花)

  140.唐 白居易 赋得古原草送别(离离原上草)

  141.唐 自居易 大林寺桃花(人间四月芳菲尽)

  142.唐 自居易 钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)

  143.唐 自居易 忆江南(江南好)

  144.唐 自居易 忆江南(江南忆)

  145.唐 自居易 长相思(汴水流)

  146.唐 李绅 悯农(春种一粒粟)

  147.唐 柳宗元 与浩初上人同看山寄京华亲故(海畔尖山似剑芒)

  148.唐 崔郊 赠婢(公子王孙逐后尘)

  149.唐 元稹 离思五首·其四(曾经沧海难为水)

  150.唐 元稹 菊花(秋丛绕舍似陶家)

  151.唐 贾岛 剑客(十年磨一剑)

  152.唐 贾岛 寻隐者不遇(松下问童子)

  ……

  附录部分

内容简介

  《中学生常用古典诗词300篇》内容包括:《中考闯关》系列丛书(包括《文言文阅读题典》、《现代文阅读题典》、《四大名著知识题典》、《语文备考题典》、《中学生常用古典诗词300篇》五《中学生常用古典诗词300篇》)是由东北师大附中语文名师孙立权在长期教学研究的基础上,吸取了过去各种版本的精华,并根据近几年教学改革的发展变化,精心编著的一套中考系列丛书,其特点是:内容新、质量高、实用性强。一、《文言文阅读题典》:全书重点包括:课内文言文阅读训练、课外文言文阅读训练、古诗文默写训练(含古诗文上下句默写训练、意境分析默写训练、文学常识专项训练、古诗名句默写训练)。在重新精编的基础上,增收了2005、2006、2007年各地中考文言文试题及答案。二、《现代文阅读题典》:收入的范文全是近年来的最新佳作。三、《四大名著知识题典》:《中学生常用古典诗词300篇》第一章 为2004-2006年全国"中考真题示例";第二至第五章 为四部古典文学名著的成书过程、艺术成就、主要人物、故事梗概、重要诗词赏析及全书的知识题典。第六章 为中外文学名著试题。第七章 为中学生十部必读名著试题及参考答案。四、《语文备考题典》:第一部分 34篇课内文言文,全部采用每句文白对照注释的方式,便于学习。第二部分 为古诗词扩展及运用;第三部分 为课内文言文备考资料;第四部分 为课外文言文备考资料;第五部分 为现代文阅读技巧指导;第六部分 为名著阅读资料整理;第七部分 为作文指导;第八部分 为对联创作,最后附参考答案。五、《中学生常用古典诗词300篇》:《中学生常用古典诗词300篇》不仅精选了篇章,还适当选了部分适合小学生读背的篇章。

  《中学生古典诗词300篇》主要内容:中国近代以来一百年的语文教育,主流是反传统,抛弃传统,学西方,然后是学苏联。上个世纪二十年代初期,"五四"先贤们以非常激进的态度反传统,"打(倒)孔家店"的口号一出,意味着和传统的彻底决裂。语文教育在这种大气候下必然地走向反传统。不但教育内容改变了,"四书""五经"扔掉,变成"德先生"和"赛先生"--民主与科学,教学方式也改变了,由"书院式"变成"学堂式"。语文教育遂由古代的经验型变为近代以来的知识型。建国后全面学习苏联时,把苏联专家的"红领巾教学"这种知识型教学模式铺开,全面知识化。语文课每课都要讲作者介绍、时代背景、主题思想、段落大意、写作特点。后来把西方语文知识,尤其是语法知识大量加入,使知识型教学登峰造极。你只要看看近些年的高考语文试卷,考了多少知识点,有多少ABCD选择题,你就明白了什么是知识型教学。所以,这一百年的语文教育是在走一条否定传统、异化民族语文的道路,这正是禅宗所谓"见山不是山,见水不是水"。

  事实证明,这条路越走越窄。从上世纪八九十年代起,社会上对语文教学的批评越来越多,语文难教,学生厌学,找不到适合汉语文特点的语文教学之路。语文教育发展到今天,无论是圈内人士,还是圈外人士,凡是有良知的人都在大声疾呼:语文教育已到了非改不可的地步。改的路在哪里?众说纷纭,莫衷一是。有坚持语文工具论的,有高倡人文性的,有主张语感中心的。而依笔者愚见,语文教育应该向传统回归,走一条民族化的道路。语文教育的这个阶段将是禅宗所谓"见山还是山,见水还是水"的阶段。

  "语文教育民族化"是一种教育理念,它不是旧式语文教育的复辟,而是语文教育传统(既包括千年的传统,也包括百年的传统)经过现代性改造后的新生再现。它的目标是现代化,它的过程是民族化。只有坚持走语文教育民族化的道路,才能实现现代化的目标。所以语文教育的民族化,就是本位现代化。它是向前看的,但在向前看的同时,它也向后看。就是说在追求现代化的同时,必须回头审视传统,它要重新找回传统语文教育的精华,并发展这种精华,为建构一个全新的母语文教育提供基本的思想资源。

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