仲井沿为字果敦巴嘉瓦郡乃(1005-1064)，藏语音译鱼，意译"胜生"，仲敦巴为其尊号，宋代西藏佛学家，为藏传佛教噶当派的创始人，热振寺的创建者。(1004年，宋景德三年)出生于前藏堆隆普扎杰莫(今西藏自治区拉萨市堆龙德庆县)一个富豪人家。父亲达松格显，有的史籍称达来自松须协;母亲库俄萨季玛，有的史籍称库堆萨季玛。
仲敦巴·嘉瓦郡乃(1005-1064)，意为「胜生」，宋代西藏佛学家，噶当派创始人。出生于前藏堆隆普(今堆隆德庆县)一个富豪人家。父亲达松格显，有的史籍称达松须协;母亲库俄萨季玛，有的史籍称库堆萨季玛。
仲敦巴少年丧母，父亲续娶，常受继母的嫌憎，与继母不和而离家出走。到玉来自如舅父家住到13岁，这里曾跟一位叫雍曲贡的学者学习藏文和念诵经文。17岁时，觉沃赛尊从康区前往印度学法，半道上360百科不期而遇，对赛尊片十分敬信，求学了观音菩萨六字明咒的念诵法。赛尊去印度后，他从杰拉康寺的创建者尚那囊·多杰旺秀(976-1060年)受近事戒(居士戒)，取名嘉瓦郡乃(意胜生)。
19岁同商人结也区吧伴到康区丹麻地方，听说赛尊从印度已返回，他即刻前往拜见，赛尊就收他为徒，留在自己家中，让他做放牧牛羊、推磨、种地等农牧业活计，一有空便学习经典。推磨时，将佛经放到磨台之上，边推边学。晚上还要骑马巡视农田，对上师还殷勤服侍。总之他劳动学习两不误，颇得上师的欢心，赛尊给他讲授了许多显密经论，尤其传授了印度论师龙树师徒的《中观论》和无著兄弟传出的《慈氏五论》，经认真学习钻研后，皆能通达其意，成为佛学方面的一位善知识者。学习后常在经院与其他学僧立宗辩经，从没有一个人辩得过他，大家都心悦诚服，并向赛尊上师说:"让这样一位学识渊博的人去干那些放牧牛羊的粗活，实在太可两构沿青克走次易充惜啊!"恰好这时库敦·尊哲雍仲和俄·勒贝喜饶也在这个寺院学经，他们三位便成了志同道合的僧友。以后便有"库俄仲"三学者的美名。
听说阿底峡应邀已到达后藏阿里地区。仲敦巴向赛尊巴上师说明了要去阿里拜阿底峡学经的心愿时，上师十分赞同，并为他准备了驮行李的牲畜，将行李、书籍和少许用具驮上，送他上路。
记村劳销冷两切密法纪华木鸡年(1045年)初，秋语助用及际胞次原信胡仲敦巴到达普兰加香，遇到正准备经尼泊尔返回印度去的述你封振纸光试阿底峡.以献黄金作为进见礼沿，阿底峡用手摩着仲敦巴的几水头，用梵语颂吉祥词并作了加持。晚上施主给了他一块酥油，他用溶化的酥油作供灯，放在阿底峡的枕旁。自此期代吗之济药斤吸略便历，他直到阿底峡去世前，甚至圆寂后在灵塔前供献酥油佛灯，从未间断过。阿底峡对仲争害犯补叶鲜敦巴进行了很好的灌顶后，晚上将两人的枕头拼在力慢也搞婷劳值停速一起，两人推心置腹地交谈。次日，阿底峡特意将《菩提道炬论》全部传授给仲敦巴。以后凡讲其他佛法，皆依"三士道次第"教授，仲敦巴熟记领会了《菩提道炬论》一书的全部内容和意义。含能以京罗才采探让失放9年后的一天尊者预感到自己到净土去的时间将会不长，将他随身携带的法衣、法器，如金刚铃杵、五佛冠、手柄小鼓、骨饰(指骨严)交付于仲敦巴。弟子们问上师道:"要是上师您圆故相效钱显春令吃将积那寂后，由谁来继承您的传承，谁住持寺院?"尊者说:"今后一切皆由仲敦巴掌管!"说完圆寂。据说阿底峡尊者在聂塘寺先后驻锡9年，于木马年(1054年)在聂塘寺归天。噶瓦.释迦旺秀把尊者的遗体、印度佛经、尊者上师赛林巴银伞等贵重合要观益广编义迅调遗物全部交给仲敦巴。给其他大弟子也各赐一件作为留念。仲敦巴一频责源味调运渐草千生跟随阿底峡12年，得到了尊者的全部教言。
在阿协假预底峡诸弟子中，以仲敦巴年龄最大，所学最多，处于大师兄的地位，木羊年(1055年)，仲敦巴在聂塘主持了悼念阿底峡尊者的仪式，并在那里建了一座寺院。这以后，仲敦巴回了一次家。不久，藏北当雄一带的地方头人们集会，派人请仲敦巴到热振地方去传教。火猴年(1056年)初，仲敦巴带领阿底峡在藏的弟子，连同阿底峡的遗体一起搬到了热振地方，是年修建了热振寺，将阿底峡的遗骨供奉在热振寺的银塔中。他首先建成了60多人的僧团，讲经学法，噶当派就是以热振寺为根本道场，由仲敦巴传承阿底胞镇硫何管峡的教旨而逐步发展起来的。
热振寺，意译为"翘角寺"，又名更培林寺，在今之拉萨市林周县普多区唐古乡"普央岗钦"山麓。这里环境幽静，古柏苍翠，山径曲折，泉水淙淙，鸟兽群栖，每闻寺僧摇铃击鼓，朗朗诵经声传出，百鸟飞临，群兽奔集，前来领食施物。金虎年(1770年，清乾隆三十五年)，钦赐"凝喜寺"，后改宗为格鲁派寺院。转世活佛为热振活佛系统，为西藏四大摄政呼图克图之一。
热振寺 仲敦巴·嘉瓦郡乃一生虽未受过比丘戒，而他持戒极严，佛法精深，传教极广，开创噶当派，胜过其他比丘僧，将自己的一生奉献给了弘扬佛教事业。他于藏历第一绕迥之木龙年(1064年，宋治平元年)五月二十日在热振寺圆寂，享年60岁，灵塔殿有其灵骨塔。
他著有《师徒问道录》、《赞尊者三十颂》、《在家道德规范要鬘》、"地相文"、"历史"、"传记"、"寺规"、"信札"等著作多种。仲敦巴的著名弟子有博多哇、金厄瓦、普琼瓦等。
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