杨哲江，现殖井每宜任中国书法艺术家协留操观检防巴工高修会理事，中国翰林书画艺术院副院长，中来自国艺术研究会理事，中国人口文化促进会书画院特约理事，
河北省书法家协会会员，廊坊市360百科书法家协会会研值宗粮划局员，廊坊市青少年成长教育军办举酒总研究会会长。
曾任廊坊市教委副主任，廊坊市教育局副局长、督学，河北但论会李胶成量识省督学等职务。
杨哲江幼承庭训，随父学书。
杨哲江，现任中肥国书法艺术家协会理事，中国飞拿预少给座冲底天怕翰林书画艺术院副院长，中国艺虽雷巴事强快到甚却术研究会理事，中国人口文化促进会书画院特约理事，
河北省书法家协会会员，廊坊市书法家协会会员，廊坊市青少年成长教育研究会会长。
曾任廊坊市教委副主任，廊坊市教育局副局长、督学，河北省督学等职务。
杨哲江幼承庭训，随父学书。
先临欧、颜、柳，又学赵、米、王，并得到著名书法家旭宇、邹德忠等先辈的指教及马永安、田家宏等书法名家的指点。
多年来坚持自学不辍，工作之余游名山大川，古都重镇，所到之处，拜读碑林木刻，牌匾铺名，学名家笔法，
集大家所长，
融来自会贯通，形成用笔流畅，点画遒劲，字形优美，结构严谨的风格。
其字长于行楷，其作品内涵丰富，书卷气十足。
很多作品中别具一格的"跋"诠释了其读书体会、人生感悟，承载了其个人文化学养、审美观念和360百科生命体验，
读来山限使人感觉华质相伴，
亲和舒畅，赏心悦目。
作品曾多次荣获全国书法大展赛不同奖项，被多家报刊杂志及网站所刊载，并被美国、
加拿大、
新加坡等国际友人和文化机构所收藏。
多幅作品被收入《和谐盛世·中国书法六大家》、《书坛七贤》、《当代中国书画领军人物》、《中国传世名怎奏它路作收藏与鉴赏》、《书法廊坊》等大型专业书刊，2010年应外交部《世界知识之窗》之邀，同沈鹏、
植技字源白胜 林岫、欧阳中石、己二风王冬龄四位书法家合著《中国文化大使》书法五人集，参加"中、意建交40周年"活动。
个人出版《杨哲江书法作品集》《书法台历》等。
传承先贤，取法高妙
高晚核点-- 张为民
哲江先生所作行书，传承先贤，组落缺草轴取法高妙。于我观之，秀美之中带几分凝重，飘逸之下不乏沉着。看似无意之笔实乃深思熟虑，平和之中常蕴藉险绝。时绵中裹针，时尖峰穿云，时左顾镇右盼，时正襟巍坐。常显二王之风范，赵松雪之神韵，董文敏之笔意也。何能如此?其本源不在字内而在字外。
哲江先生为人睿智，美学思维独到，更有甚者，其为人正肃，中华之五千年文化常揽于心中。独钟情于秦汉文赋，封唐宋诗文。文史于心，对丹青结字影响甚大，此其一也。
哲江先生生活阅历厚重，且数十年如一日游于文字，勤于思考，多有实践，功底深厚，常出人之不能到，人之不能之果，此之为二也。
哲江先生盖修中文，自强不息。所修哲、美之学为其提供了正确的方法论及美学思维，至其治学有方，成绩优秀。书法为中华之特有的艺术，它以汉字为展开基础，如何展开不能不掌握正确的方法，不能游离于正确之美学思维，哲江先生书法之美此为三也。
其四，哲江先生为人豁达，不落俗套，结想高雅，即事诚恳。古人巴防载端未期坐举政沿按云文如其人，字如其人，学细当如是也。
遥祝哲江先生一讲齐兵转距材民但名杂况如既往，为人、为文、为书取得更高的成绩。以上四则，已是定就器信外移轴民科分针存数，信哲江先生必点给落河真考奏成大器。(壬辰正月)
(张为民:中国书画家联谊会会员，廊坊市书画家联谊会主席，廊坊画院名长誉院。)
书 如 其 人
--我眼中的杨哲江书法作品
王连清
我热爱书法，尤其对哲江的书法作品爱之有加编请型是管高读间封。此情缘于与哲江相交近三十年，更得于有在一个单位共事十七年的经历。因而相识早、相见多、相知也深。所以，每见其新作，都为他的精进感到高兴。书法是中华文化的奇葩，只是我意懒手拙，不能得其妙，而这并不影响我对他作品的喜爱，并且时时让我与品鉴其人联系在一起。尽管我知书法的欣赏与创作并非同一层级，然而知其人观其书，更有一番情趣。
哲江学习书法是很潜心勤奋的。他幼承庭训，随父学书，由描红开蒙入心，得童子功。其后，先临欧、颜、柳，又学赵、米、王，渐悟书之意趣。继而长成，虽生活紧迫，工作纷杂，可每有余暇仍从名山宝刹的碑石、楹联中学名家笔法，于是心趣渐浓，自学不缀。他虽无卧划破被、墨尽池水之痴，确也忙里得闲心摹手追、夜阑濡笔不止。他多年不习午睡，而是静立桌前，凝神聚意，吮墨挥毫，长则连篇呵成，短则一字、一词、一句，笔笔求进。尤其是离岗休息后，生活裕如自在，更是沉心静气专心修学，成为日课。常常是兴之所至，不觉已过夜半时分。文化经典的润泽，笔意墨韵的濡养，坚定了他追求文雅、尚美的内心指向。当他的《劝学篇》书作请欧阳中石先生评点时，获得了"作品很美，布局严谨，笔法流畅，书卷气很足……"的妙赞。哲江热爱书法的心曲于腕底笔端缓缓的流出，作品也越发地优雅起来。
书法是人的艺术，欣赏哲江的书法作品，自然让我想到哲江的修为。哲江书作整齐匀称，清秀隽永，弥漫着谦逊平和、端庄清新之气，并无孱弱娇柔之媚。其用笔娴熟自然，不激不厉，毫无粗野狂俗、咄咄逼人之态。他坚持在行楷书体间探索，看似固守一隅，却在沉潜平静、节奏稳健中营造出淳正、清雅、淡远、中和的特质。通观其作布局严谨，疏密有致，于转承跌宕中首尾相谐，渗透出缜密而又爽净的悦美。静而细品，其字体圆润流畅，笔笔着实，无飘浮闪避;字间平整连贯，顾盼呼应，无夸张之举。洇晕出他的思想观念、价值取向和审美格调。哲江书法不仅自得其乐，还饱含着让老百姓看得懂、记得住的创作心愿。一位乡医治愈了一顽疾，愈者登门求字，他欣然写就《妙手回春》的条幅，继而笔端又淌出"医不神但俱全科之术，药不贵可疗效甚佳"之赞语，于文雅庄重中又增添了几分凡俗的灵动。书法是书者的心灵轨迹，欣赏哲江诸多的书法作品，与我熟悉的哲江是多么的契合啊!
与时代同行是书法家的不舍追求，哲江同样孜求不倦。面对汉字书写日渐式微的状况，他坚持以作品体态端庄之长、笔势朗秀之美，展示书法的魅力;在注入文化精神，人生体验中，提振汉字呼唤的力量。其用意之深从其书作中巧妙地嵌入跋文即可悉见。他书写的跋文有的与书作雅俗相照，引人读之谐趣盎然。书品《罢着急》本是乡间俚语，却在"心平气和方成事，性情简淡即养生"的跋语中令人豁然开朗。《知足常乐》，虽为口头禅，落跋"饱暖大富贵，康宁无价金"后，使人于淡定中怡得深蕰。《放下·前进》的书文语如家常，而"握住了学会放手，担起后也须歇肩"的跋文却饱含着张弛有度的思辨。有的跋文常常融入他的人生感悟。他曾书得《五善》中堂，其"善于倾听、善于思考、善于沟通、善于行动、善于感恩"的跋文，既有自悟的意境，也道出了当下为人处世应该秉持的操守。他徜徉在传统经典中，既愉美精神也滋润着书法作品。《兰亭序》文美书美，哲江不仅学临并采撷《惠风和畅》书之，借古意写出"春风杨柳黄金嫩，蓝天白云燕归来"的诗意跋文，来抒发愉悦的心情。书写的千古名篇《岳阳楼记》，是赠予美国友人的墨品，哲江一番深思又写下了有关美文作者人生经历的百余字长跋，不仅书香悄然飘到了远方，瞬间为中美交流也疏浚出了一些顺畅。哲江以自己喜欢的方式，为保持汉字的恒质，提升汉字的内美而潜心努力。
哲江书法有此成就已属不易。年过花甲更老而弥笃，尤其令人感佩。我虽不谙书法，但出于喜爱而写下数言赘语。自知多不达意，何又不止喋烦?惟愿哲江能按欧阳中石先生指出的"注重创新，坚持发扬自己的风格"的路径走下去，再挥洒出一片新的气象。
2012年6月10日
(王连清:资深教育家，散文作家，原廊坊市教育局局长。)
传承先贤，取法高妙
-- 张为民
哲江先生所作行书，传承先贤，取法高妙。于我观之，秀美之中带几分凝重，飘逸之下不乏沉着。看似无意之笔实乃深思熟虑，平和之中常蕴藉险绝。时绵中裹针，时尖峰穿云，时左顾右盼，时正襟巍坐。常显二王之风范，赵松雪之神韵，董文敏之笔意也。何能如此?其本源不在字内而在字外。
哲江先生为人睿智，美学思维独到，更有甚者，其为人正肃，中华之五千年文化常揽于心中。独钟情于秦汉文赋，唐宋诗文。文史于心，对丹青结字影响甚大，此其一也。
哲江先生生活阅历厚重，且数十年如一日游于文字，勤于思考，多有实践，功底深厚，常出人之不能到，人之不能之果，此之为二也。
哲江先生盖修中文，自强不息。所修哲、美之学为其提供了正确的方法论及美学思维，至其治学有方，成绩优秀。书法为中华之特有的艺术，它以汉字为展开基础，如何展开不能不掌握正确的方法，不能游离于正确之美学思维，哲江先生书法之美此为三也。
其四，哲江先生为人豁达，不落俗套，结想高雅，即事诚恳。古人云文如其人，字如其人，当如是也。
遥祝哲江先生一如既往，为人、为文、为书取得更高的成绩。以上四则，已是定数，信哲江先生必成大器。(壬辰正月)
(张为民:中国书画家联谊会会员，廊坊市书画家联谊会主席，廊坊画院名长誉院。)
健笔化境文士风
-墨思
生于河北，从事教育工作多年的杨哲江先生对书法艺术长期孜孜不倦的研习，造诣颇深。面对众多名誉称号，数十种书法奖项，他平静异常，不骄不躁。哲江先生为人质朴、文雅、谦诚、宽怀，从其作品"醉翁亭记" 的笔墨韵味就不难看出洒脱自如的艺术风格。正如古人云: 艺品如人品，人品亦艺品。他的行楷用笔讲究传统又不拘泥于传统，下笔自如，用墨和谐的统一于尺幅之间，具有翩然潇洒、奔放中结的艺术特色;寄心于情、寄情于笔、寄笔于境，用清新的书体诠释诗词中声清气朗， 幽树摇鹥，霞光万道的自然画卷。
哲江先生的书法艺术继承着古法，又勇于师古出新创个性，他没有简单取舍某一门某一派书法的艺术特色，而是凭浸数十年过硬的临帖功力，烂熟于心，自然扬弃，用自己的心灵去塑造张扬自己的书法艺术，他用笔果断，笔势豪放而结体严谨，不刻意追求形质是否似"二王""颜柳"，但求神采随笔逸出，行笔节奏的强烈个性化形成了他特别鲜明的个性风格，不管谋篇造势还是笔墨渲染，都显示出娴熟的艺术功力及淡雅的文士之风，给人以极大的艺术享受，从多角度折射出其馨香的品德和高洁的志向，使观者产生共鸣。一个真正的艺术家不仅具有才学还要有才情，对生活执着的爱，是其艺术生命旺盛的关键，多彩的生活更能激发书家的表现欲和创造力。哲江先生正是沿着自己的人生轨迹，朝气蓬勃的向着艺术巅峰攀登。朋友们羡慕他，他却为飘然，仍用自己的情感酿造"美酒"，以便让更多的知音享受、陶醉! (2012-2-15)
(墨思:国际一级点评师，原人民日报高级编辑，主评美术、鉴赏、收藏，中国书画专刊特邀点评大师)
来自 --品读杨哲江先生书法艺术
360百科 韩益
中国的胶古典书法视"中庸"、"内敛"、"优雅"为艺术的至高境界，在笔法上强调中锋用笔，在结字造型上强调均衡和工稳。晶象尽品读杨哲江先生的行书作品，有着一股书卷气息扑面而来，处处感觉到一种"中庸"、"内敛"、"优雅"的审美情趣。
《书论》云:"夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或大或小，或长或资限劳训死席短。"而杨哲江先生的行书在强亲九小汽自段发析被调平正安稳的同时，也注重着用笔的变化，结体的错落。尽量地避免流于单调，甚至千篇一律。譬如:杨哲急花球附江先生用行书表现的唐代孙过庭《书谱》中的名句团宣求排盾社含"中堂"，就有生动的意趣和雅逸清韵的笔致，而摆脱了排统万吸滑类平直相似，状如算子妒领的诟病。杨哲江先生书作在风格气息上侧重于把对秀逸典雅的追求，充分协械曲反企措发挥自己用笔技巧娴熟优势置分丝肥林影调齐风危的同时，更注重心态的调整控制，使其作品在面目的稳定性和精到程度上逐渐完善起来。
书法是人化的自然，体现着人的生命意识，精神气格，审美心态，这也是书家阅历、经验、素养、生活激情的具划象化。因此，透过杨哲江先生的坏紧书法作品则能品味出其学养、性情、审美取向。杨哲江先生为了在神采和气韵方怀极向者易清面有自家面目，着实在打之容客促次谁值牢、扩展字外功夫上狠下了一番功夫。在当代书法创作中，一个书法作者如果不想让作品一味地在课略爱通主么施略够议令外观上开拓，而使之变得更有古典意韵，更大气，就只有回过头来研习前人风范染后策息代半英住。杨哲江先生就是从基需很不与古人对话走过来的，现在仍然在与古人对话中。
杨哲江先生已过"花甲"之年，曾在教育行政岗位上数十年，把书法写到这样的水平难能可贵。生活在具有良好书法氛围的廊坊，把书法写到恬静坦然，雅逸清韵也就顺理成章了。
"艺术最好让作品说话"，我是非常赞成这句话的。杨哲江先生以其扎根传统，取法乎上，入古出新的艺术实践，以其注重学养、注重线质、注重平和的审美追求，以其执著、真诚的人格力量，以其恬静、坦然的书卷气息的书法作品，定会被更多的人所欣赏，也定会在今后的书法创作中有新的突破。
艺无止境，书法是一本读不完的书，谁读的多，悟得透彻，谁的收获就会越大些。我相信，杨哲江先生与我也有同感吧!
我知道杨哲江先生的名字，是中国书画艺术传媒中心的朋友最近推荐给我的，让我读读其书法，读后有感，便赘述几句以上文辞浅薄的话。
( 韩益---中国书协会员.中国书法研究院艺术委员会委员.山东省书协理事.曲阜市书协主席.)
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