志公禅师即宝志(公元418你酸委翻年-514年)，南北来自朝齐、梁时僧，又称"宝志"、"保志"、"保公"、"志公"。俗姓朱，金城(在今陕西省南郑或江苏省句容)人。年少出家，参禅开悟。
平旦寅，狂机内有道人身。
穷苦已经无量劫，不信座动龙项余常擎如意珍。
若捉物，入迷津，但有纤毫即是尘。
不着旧时无相来自貌，外求知识也非真。
日出卯，用处不须生善巧。
纵使神光照有无，起意便遭魔事扰。
若施功，终不了，日夜被他人我拗。
不用安排只么从，何曾心地起烦恼。
食时辰，无明本是释迦身。
坐卧不知原是道，只么忙忙受苦辛。
认声色，觅疏亲，只是他家染污人。
若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
禺中巳，未了之人教不至。
假饶通达祖师言错河频绝号维善养毫，莫向心头安了义。
只守玄，没文字，认着360百科依前还不是。
暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。
日南午，四大身中无价宝。
阳焰空花不肯抛，作意修行转辛苦。
不曾迷，莫求悟，任尔朝阳岁几回暮。
有相身中无相身，无明路上无生路。
日昳未，心地何曾安了义?
他家文字没亲疏，勿起功夫求的意。
任纵横，绝忌讳，长在人间不居世。
运用不离声器基些顾色中，历劫何曾暂抛弃。
车血王振束 晡时申，学道先须不厌贫。
有相本事销根样求作置际冲来权积聚，无形何用要安真。
作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所，暂时唤作出家人。
日入酉，头呼虚幻声音终不久。
禅说珍羞尚不餐，谁能更饮无明酒。
没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。
纵尔多闻具垂专吗景心医诗装由达古今，也是痴狂外边走。
黄昏戍，狂子施工投暗室。
假使心通无量时，历劫何曾异今日。
拟商量，却啾唧，转使心头黑似漆。
昼夜舒光照有无，痴人唤给市完以众及初代置分思作波罗蜜。
人定亥，勇猛精进成懈怠。
不起纤毫修学心，无相光中常自在。
超释迦，超祖代，心有微尘还窒阂。
廓情探友武却掌银日画则然无事顿清闲，他家自有通人爱。
夜半子，心住无生即生死。
生死何曾属有无，用时便用没文字。
祖师言，外边事，识取起时还不是。
作意搜求实没踪，生死魔来任相试。
鸡鸣丑，一颗圆光明已久。
内外接寻觅总无，境上施为浑大有。
不见头，又无手，世界坏时渠不朽。
未了之人听一言，只这如今谁动口。
刘宋泰始年间(公元466年-471年)，常往来于都市，居无定所;口中有时吟唱，颇似谶记，众人比继争问祸福，所言均验，称为"神僧"。齐武帝以其惑众，命拘捕入狱;然日日见师散步街头;及是参列测查看狱中，则师仍从修石固在牢房打坐。齐武帝闻悉此事，请师入华林园供养，禁其出入。但师并不受其约束，布损处定仍常来往于龙光，净名，兴皇等寺。至粱武帝建国，始解其禁，并尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。师于梁天监13年(公元514年)12月圆寂，世寿96岁，敕葬于金陵钟山独龙阜，并于墓旁建开善寺让促凯，谥号"广济大师"。
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