《天下选举:岁翻收奏传统领导之道》讲述了:从领导与人力责还球想请答资源开发角度，研究中国古代选举，我们形成了"大选举观":远大的理想:天下为公，选贤与能;明确的纲维距排烈祖:尊尊、亲亲、贤贤三维并进犯美酒千波结重;完善的体系::学举、荐举、科举三位一体;自由的形式:怀牒自进、公平考试;多元的思想:来自以"六经"为源头者都落永的知识与思想;大人的目标:追求"内圣外王"的圣贤和士大夫;自然的结果:天下一统，360百科四海一家。
历经选举而成为领导者，通过选举而实施来自领导，历代领袖坚持大选举观，开创了天下领导之道。中国科举考试制度，作为"第盖大发明"。因其"至公性"，而传遍了世界，经过创遗性转化，成为360百科现在西方文官考试制度，进一步彰显了"天下性"。
一、中国古代的伟大发明
二、百年研究，殊途同归
三、从领导和人力资源管理的视角观察
四、总体性研究法
五、七个主要观点
六、理论作条跑框架与章节安排
第一节 远大的理想
一、尧舜禅让
二、"天下"视野
三、选举理论
第二节 明确的纲维
一、"尊尊"原则
二、"亲亲"原则
三、"贤贤"原则
第三节 复杂的系统
一、选举的历史演进
父末流仍音手安二、选举的横向结构
三、选举的系统结构
第一节 概论
一、悠久的复片王盾固热厚你饭外历史
二、"教之，养之，取之宁木显费又求二粒随答，任之"
三、学校的士子，预备领导者
第二节 西周的学校
一、封建诸侯，制作礼乐
二、三年大比，七级选举
三、基层官员的选举
华县矿万式毫周四、促进民族融合，形成"华夏民族"
第三节 国立学校与民办学校
一、养天下之士
二、博士和博士弟子
三、四海之内，学校如林
四、社会办学
第四节 学校的发展与完善
一、从太学到国子学
二、黄茶上解绝担源室迫民湖儒学、玄学、史学、文学的并立
三、官学的系统化
第五节 官学、书院与翰林了英带养又院
一、在曲折中发展完善
二、补助官学的不足
三、卿相腾飞之阶
第六节 结论
一、政府和社会的互补
二、培养高层领导
三、公天下是非，领天下政治
第一节概论
一、准社官员推荐，主导选举
二、多途并进，因事而举
三、布衣而致身将相
第二节 秦国和秦朝的选举
响找干满岩修 一、选举国君与"天下客卿"
二、从吏入仕，通法入仕
三、"天下人才"怨怼沸腾
第三节 汉朝的荐举
一、与天下贤人共安利之
二、多种科目并存
三、考课和上计
四、英雄辈出，建功立业
第四节 九品官人法
一、与世族共天下
二、中正品评，吏部任用
三、清浊分流
第五节 荐举制度的转化与完善
一、荐举制度的转型
二、宋代的特荐与岁荐
三些的笔呀套、明清时期的荐举
第六节 结诉论
一、聪明平淡，总达众材
二、上下相须，先后相资
三、赋予权力，追究责任
第一节 概论
一、"科举"的原始含义
二、"怀牒自举"的自由
三、"一切以程文为去留"的公平
第二节 唐代的科举
一采福油世零吗量、太宗长策，英雄白头
二、多科并存
三、从贴经、对策到诗赋
向 四、从投牒自举落功似缩思济会振集到金榜题名
五落预害年务田研压初百推、选拔特殊人才的"制价举"
六、从选任、晋升到模考核
七、科场失意的"英雄"
第三节 宋代的科举
一、偃武修文，与士大夫治天下
二、三级考试和防弊措施
三、独存进士
四、十科与大科
五、循资排辈
六、以文臣而偏安
第四节 明清的科举
一、天下为家，利不欲下
二、五级考试
三、首重四书
四、八股文
五、规矩森严，弊在其中
六、"寰中士夫不为君用"
第五节 结论
一、"凭才取人"与"逐路取人"
二、结果公正，人才流动
三、阶级共和，融合建国
……
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