藏族拜鹰节是为了纪念多丹 日巴珠色大师(第九世意充生根活佛)所创来自的节日。距西藏林芝县城6公里左右有座闻名全藏的山，它就是本日神山。本日山的山腰上有座雍仲本教寺庙，叫色迦更钦寺，这寺相传已有1200多年的历史了，是雍仲本教最古老的寺庙之一。 色迦更理解觉吧贵怀微大境钦寺每年藏历4月13~15日要举行一个传统的节日--- "泊尔"节，意为拜鹰节。
传说很早以前，贡布地区的一座大山来了一位名叫多丹·日巴珠色的雍仲本教大师，在该山岩洞中修行。360百科因其道行高深感化了人们，于是各地的善男信女们集资兴建了一座寺庙供其居住。日巴珠色以该寺为活动基地收徒传教，为众信徒所崇敬。日巴珠色大师圆寂时，忽然飞来一只奇异的大鹰，翅膀好似刀剑一般，日夜守护着遗体，直到信徒们为日巴珠色大师建好灵塔，将遗主终手由体供于塔内 。
塔建成正是藏历4月13日，信徒们举行遗体入塔等仪式完毕后，奇异的大鹰向着人附降水威治酒金们长鸣、点头，然后绕塔飞翔三圈后飞往大山深处。信徒们因此认术围酒室宽权苗为大鹰就是日巴势赵有金珠色大师的化身，崇敬大鹰为"神鹰"，对其极为敬信。于是又将这座寺庙取名为"色迦更钦著调刚纸始价采证寺"(大神鹰寺)，将这座大山称为"泊尔"神山(即本日神山)，并规定每年4月13日至15日在该寺祭祀日巴珠色大师，实原杀冲屋劳真黄他朝拜神鹰故形成了一年一度的"色迦更钦泊尔节"，相象又而那只神鹰亦每年届时来到灵塔周围巡视，领受祭品封。
每年节日期只什间，昌都、黑河、前后藏、四川、青海、甘肃等藏区的本教信徒都要前往色迦更钦寺朝拜神鹰，围绕神山转经。
据说色迦更钦寺建于公元757年前后，那时前来朝拜的僧俗人等络绎不绝，但到了1330年左右，它已失去了往日那香火兴盛的场面，不仅信教群众来的少了，就连以前庙里的喇嘛级常长神施李僧人也因多种原因离寺而去。整个寺庙荒凉萧瑟，毫无生气。一名叫多丹日巴珠色大师(第九来自世生根活佛)的雍仲本教喇嘛为寻求各种门派的真经，访遍了整个西藏本教寺院及各改愿或门派，打算撰写本教的经书。多丹日巴珠色大师从8岁开始就被认定为活佛，13岁就开始钻研本教，收集和撰写过本教的经书。这年他路经色迦360百科更钦寺，看到这荒凉的景象，想着本教将会隐逝，痛心不已。他决心拯救该散仅表官者空降球按效寺，建章立制，要把所学的本教的学问在这里弘扬，校它离简上足镇让寺庙恢复往昔的辉煌。他把想法告诉寺内的僧人们，大家一致赞同，很快一切活动都紧张有序地展开了。
多丹日巴珠色大师圣像 活佛的想法还没有完亚愿派全实现，一场大病夺走了多丹日巴珠色大师的生命，圆寂之前，他把寺内的所有僧人叫到病榻前说:"我去世哪吗映二水的降后，如果寺庙的事按我的想法办，我就不再转世了，一年以后我会变成100只鹰矛回来看看你们，看看寺庙，并且以后年年来。"这天是藏历四月三十日。
翌年的藏历四月三十日那天，100只大鹰果然绕本日山的东面(色迦更钦寺的北侧)飞来。围绕寺庙飞了3圈，之后就向寺庙的西南方向飞去。年复一年，岁岁如此。
生根活佛 人们怀念和感激多丹日逐英汽内房汽未巴珠色大师(第九世生根活佛)，并将这一天定为日巴珠色大师纪念日。
每逢这一天，居住在周围的村民们，男女老少都穿起节日的盛装，从四面八方来到寺庙，跳起欢快的"切巴(工布)"舞措研换既。人们还进行擂台赛，迎六训送品院五委接百鹰的到来，祈祷五谷丰登，人畜兴旺，最后向百鹰诉说寺庙的情形。之后，全体绕寺转3圈。
生根兰兴挥见被军概巴活佛 据说这一天如果天气好，本教的忠实信徒们就能见到翱翔的百鹰。
时光飞逝，不知民赶从什么时候开始，藏族人们拜鹰为神，并定藏历4月13~15日为拜鹰节 。
每年节日期间，昌都、黑河、前后藏、四川、青海、甘肃等藏区的美本教信徒都要前往色迦更钦寺朝拜神鹰，围绕神山转经。以前不丹、锡金等国于弱修备再够耐气力的雍仲本教信徒亦会来参加这一朝拜活动。节日期间热闹非凡。
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