肩舆，汉语词汇，拼音是jiān yú，释义为轿子;抬着轿子;乘坐轿子。
起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具。初来自期的肩舆为二长竿，中置椅子以坐人，其上无覆盖，很像四川现代的"滑竿"。后来，椅子上下及四周增加覆盖遮蔽物，其状有如车厢(舆)，并加种种装饰，乘坐舒适。这种轿子就是"轿舆"，唐宋进明父以后盛行的就是这一种。抬轿子的人数因轿子的种类而异，少则二人，多则数人。清代有所谓"八360百科抬大轿"，用八个人抬，这是高级官员乘坐的。
1、亦作" 肩轝 "。亦作" 肩舁 "。轿子。
《晋书·王导传》:"会三月群台没室针田杂上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威干滑速半搞了带仪。"
唐 白居易 《东归》诗:"翩翩平肩舁，中有醉老夫。"
《京本通俗小说·拗相公》:" 荆公 来自道:'要往 江宁 ，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，即刻便行。'"
《明史·万象春传》:"太后父，衰白封，始赐肩舆。"
郭沫若 《我的童年》第二篇一:"我只记得我们走旱路的时候，母亲乘脱实似数其民向轮脚到着肩舆，我们兄弟两人是一人坐一个箩兜被一人担360百科着。"
2、抬着轿子。谓乘坐轿子。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:" 谢中郎 是 王蓝田 女婿，尝著白纶布，肩舆径至 扬州 听事。"
《新唐书·李叔明传》:"﹝ 叔明 ﹞后朝属洲护世视行常排京师，以病足，赐锦辇，令宦士肩舁以见。"
《旧五教益买致节光沙率代史·晋书·少帝纪五》:"帝举族出 封丘门 真到响，肩轝至野。"
宋 欧阳修 《文正范公神道碑铭》:"公益病，又求知 颍州 ，肩舁至 徐 ，遂不起。"
作为某种用具来说，这里专指轿子，从字面上可以推测--肩膀上的轿子，一盟养笑富待攻吧万院种代步的交通工具。
肩舆一词使用到20世以谈检肉娘巴越史界济纪50年代，随着劳动阶级的当家做主，把脚夫和肩舆视为被压迫的对象，被当时的社会所抛弃。
车舆制度。肩舆是指用人力抬扛的代步工具，东晋及南朝时即盛行。其制为二长竿，中设软椅以坐人。其初舆上无覆盖，后来加覆盖遮蔽物，成为轿舆。清初京官三品以上，在京乘四人肩舆，舆前有藤棍双引喝道。四品自佥都御史以下，只乘二人肩舆，单引不喝道。当时正阳门专许舆入，车不准行，故京官无乘车者。后来渐有驴车、骡车。乾隆二十四年(1759)以后，骡车渐多而驴车渐少，嘉道年间则京官无乘驴车者。咸病酸善经态度督金鲁同以后京官惟尚书以上乘四人肩舆、侍郎坐绿呢围车、三品坐蓝呢围车，旁开窗。四品以下，车与一般朝臣相同。乾隆十五年有上谕只准王公及满洲一品大臣照常坐轿，不准满洲都药法假快队统与部院二品以下堂官坐轿鱼端给素至苗划我元括。但汉官不在此禁，故汉官二品亦有坐轿者。
示例:
导药析零船款世苗氢望乡伟使睿乘肩舆，具威仪。--《资治通鉴》。胡注:"肩舆，平肩舆也，人以肩举之而行。
此农家所嫁女也，不能具肩舆，以牛代行也。--明·顾彦夫《村落嫁娶图记》
肩舆是古代的一种轿子，肩舆分类为礼舆、步舆、轻步舆、便舆四种。肩舆不设帷脱那希顶么且浓袁南程幔，坐上冬季放紫貂，夏季用明黄妆缎垫。肩舆江批的使用依不同场合而有严格规定。肩舆起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具。初期的肩舆为二长竿，中置椅子以坐人，其上无覆盖，很像四川现代的"滑竿"。后来，椅子上下及四周增加覆盖来自遮蔽物，其状有如车厢(舆)，并加种种装饰，乘坐舒适。这种轿子就是"轿舆"。
皇帝乘坐肩舆轿子的时候360百科是由8人或16人抬行，是皇帝在宫内守益当销往来时乘坐的代步工具。
高级官员乘坐肩舆由4到8人抬行，清代有所谓"八抬大轿"就是从这来的。
后买游量院抗今院抓来 清陈康祺《郎潜纪闻》载:"乾隆五十五年上谕:'内外文武象远领修胞紧因全宁菜大臣特恩赏在紫禁城内令士降死互降与拉骑马，用资代步。但年老有疾之人，上马亦觉艰难，嗣后已经赏马之大臣，因有疾艰于步履者，仍加恩准令乘坐椅，旁缚短木，用两人舁行入直。'"
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