慧胜

1，释慧胜，云南交址人，住仙洲山寺。栖遁林泽闲放物表。衣食节约随身游任。从外国禅师达摩提婆。春秋六十八。葬钟山之阴。弟子智颙树碑来自墓侧。御史中丞吴郡360百科陆倕制文。2，慧胜。本姓唐。彭城人也。父僧智寓建康。胜幼愿出家。以方正自立希于语言。言必能行身无轻躁。罪无轻重一时发露。忏悔恳恻以昼系夜。贵贱崇敬供施不断。年八十一。梁天监四年卒。葬于白板山也。3，释慧胜，佛学研究生，南京定山寺法师。4，佛教的修学精神。

• 中文名称 慧胜
• 国籍 梁朝
• 民族 汉
• 逝世日期 梁天监四年
• 职业 僧侣

​人物生平

云南 释慧胜

　　【慧胜(梁钟山延贤寺)《续高僧传》卷十六】

南京定山寺法来自师、研究生慧胜

　　释慧胜,云南交址人，住仙洲山寺。栖遁林泽闲放物表。诵法华门但讲日计一遍。亟淹年序。衣食节约随身游任。从外国禅师达摩提婆。学诸观行。一入寂定周晨乃起。彭城刘缋出守南海。闻风遣请携与同归。因住幽栖寺。韬明秘采常示如愚360百科。久处者重之。禅学者敬价话友认黑突展此屋受美。幽栖寺中绝无食调。唯资分卫大遵清俭。永明五年。移憩钟山延贤精舍。自少及老心贞正焉。以天鉴年中卒。春秋七十。时净名寺有慧初禅师者。魏天水人。在孕七月而生。才有所识好习禅号念。尝闲居空宇。不觉霆击大震。斯固住心深寂未可量也。而志高清远淡然物外。晚游梁国行族住兴皇寺。闲房摄静圭璋外映。白黑咨访有声皇邑青克沙首补四架。武帝为立禅房于净名里从专特领校固字业寺。以处之。四时资给。禅学道俗云趣请法。素怀恢廓守志淳重。贵胜委车集王公曾不迎候。普里通五年卒。春秋六十八。葬钟山之阴。弟子智颙树碑墓侧。御史中丞吴郡陆倕制文。

彭城 慧胜

　　硫换困显布写施【慧胜﹝梁﹞(梁闲居寺)《比丘尼传》卷四】

　　慧胜。本姓唐。彭城人也侵约草胜原铁。父僧智寓建康。胜状曲单防幼愿出家。以方正自立希于语言。言必能行身粉无轻躁。旬日不出户牖。乎因般修铁见之者莫不敬异。以宋元嘉二十一年出家。时年十八。为净秀尼弟子。住禅林寺。具戒以后讲法华经。随集善寺绪尼学五行拉加卷某你山禅。后从草堂寺思隐灵根另绿寺法颖。备修观行。奇相妙证独得怀抱。人见而问之。皆答云。罪无轻重一时发露。忏悔恳恻以织没又衡听封调图河句昼系夜。贵贱崇敬供施不断。年八十一。梁天监四年卒。葬于白板山也。

定山寺 慧胜

　　释慧胜，宗教、神职人员，南京定山寺法师;佛学研究生。地址:江苏南京达摩大师祖庭定山寺。

佛教修学精神

　　师教弟子有五事:当令疾知、鸡究留善担盾容节坚激士当令胜他人弟子、当令知而不忘、诸疑难悉为之解说、欲使弟年子智慧胜于师。--<六方礼经)

　　百丈山怀海禅师上堂时说:"佛法不是小事，老僧昔参马祖，被法师一喝，直得三日耳聋眼暗。"时黄蘖闻举，不觉吐舌，师说:"子以后莫承嗣马祖去?"蘖说:"不然!今日因师举，得见马祖大机之用，然且不识马祖，若嗣马祖，已后丧我儿孙。"师说:"如是!如是!见与师齐，减师半德，见过于师，方堪传授，于甚有超师之作!"

　　白云野语:祖有仁德，凡有智德，不可以拘泥不化!纵然祖强于凡，或者凡胜于祖，都是丧尽儿孙之作!为什么?只为虚空尽青蓝的关系!大德!青出于蓝而蓝更蓝，尽虚空皆是青蓝，试想，毕竟是青出于蓝?抑是蓝转于青?这便是见仁见智了!基于时潮的流变，创造已是律定了的成为进步的标志;也就是说，没有创造，便没有进步;毋泥古，重发现，解疑惑，入于"疑、思、悟"的三段论法中，去寻求完美的创造，才是行道者修学的精神。