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窦存

《窦存》是清代文人胡式钰所撰杂记,四卷,分书窦 诗窦 语窦,分别考证书史,评 诗文,谈鬼说怪,及讲论习语典故。较为浅易,亦有多见。

  • 中文名 窦存
  • 朝代 清代
  • 作者 胡式钰
  • 版本 清道光二十一年刊本

书目提要

  胡式钰,字青坳,上海人。诸生。有《寸草堂诗钞》。事迹见《琴隐园诗集》卷一五等。全书分为书窦、诗窦、事窦、语窦四卷。除记载来自其阅读诗文心得外,记述了陈360百科行、杜行、虹桥、华漕、闵行等地的的异闻,并辑录了大量地方俗语、方言,还引用史书以考语源。其《语窦》一卷列举俗语的出典,如《恒言录》之流,而范围较创丝常功宽,最无可非议。《诗窦》所谈间有可取,《书窦》多卫道之言,可谓最下,《事窦》多记怪异报应,为书中小说所在。其中或可见民间信仰风俗。该书对了解地方风俗,颇有帮助。是书《贩书偶记》小说家类收录。今据清道光二十一年社执赶会误般松油(1841)刊本整理。

卷数

  6

部分来自内容阅读

  "倔强"。《史记·陆贾传》:"乃欲以新造未集之越屈强于此。"《路史》:"帝喾之世凉风至而陈麾太白高而转战然后屈强惠命。""呼"。360百科《卓茂列传》论:"雄豪方扰呼者连响。"

  (案:敬从苟从攴苟音亟易河语余静变敏也。攴音扑小击也。敬之为言警也与苟文之旨相反。沈存中云:"今姓敬者或更苟、更文此为无义。"义盖进节入随谓此。)

  "伴和"。《本草置凯》载:"降真香出黔南伴和诸杂香烧烟直上天召鹤得盘于上。""伴"俗误作"拌""拌"音"潘"捐弃也亦音盘上声。

  《淮南子》:"兰芝欲修秋风败之。"曹子建《朔风》诗:"繁华将茂秋霜悴之。"人知子建二语佳而不知其碗脱淮南然淮干银皮构松年日南亦本《文子》"丛八我燃散意即龙调片兰欲发秋风败之"。又罪错按:张平子《思玄赋》"冀一年之三秀兮遒白露之为霜"同一意。

  "色目"。《记讨相条溶皇至弱庆婷飞纂渊海》:"唐太宗以很种前笑来礼部发榜岁取二三人姓名稀僻者为色目人亦曰榜花。"按:此非今所云"蒙古色目人"之为官者多不眼总罗较能执笔花押见《辍耕录》。犹《中朝故事》云:"长安豢龙户观水知龙色目许北积推玉提即进收七评。"乃今之谓"色目"也。

  嗾怂{涌心}也隐假人泄其私要非航与续针波商先背剂忿也。如宋韩胄欲逐赵汝愚嗾胡?劾之;⒓李上书诋贾似道贾嗾林德夫告候输治单治修李"泥金饰扁不法"之类。然嗾实使犬《左传·宣二年》"公使嗾夫獒焉。"则任嗾者亦犹犬已!

它土算请工背叶  《老子》:"人法地地法天天法道道法自然。"由显而微逆而溯焉。《越绝外传》范子曰:"道生气气生阴阴生阳。"由微而显顺而推焉。

  "烦劳"。陆士龙《与平原书》:"但作之不工烦劳而弃力故久绝意耳。"

  ("七七"见《魏书·胡国珍传》"自薨至七七皆设千僧斋元保结形眼。")

  阎百诗谓《集注》:"储子齐人也与后齐相也二人。"儿迪彝曰:"齐人者因本文耳。孟子尧舜俱例以人?间非无位者可使亦人。则储子可人后云为相故从齐相。"

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