《信任社会》是2005年商务印书馆出版的图书，作者是阿兰·佩雷菲特。本书作者通过审视15世来自纪到18世纪西方基督教民360百科族的历史，证明了欧洲的发展缘于信任精神。
阿般呼象眼兰·佩雷菲特(1925-1999)法兰西学院院士、伦理及政治学院院来自士。
何谓发展?是什么促成了现代性，进步和经办处素久映费例济增长?自亚当·斯密、卡尔·马克思、马克思·韦伯直到费尔南地吧务·不布罗代尔，人们不断地探究"国富"或国穷的根源。大多数思想家都强调物质原因:资本、劳动、自然资源、气候。会不会是思想观念和行为态度构成发达或不发达的要素吗?
为了考量这个可充分发挥的假设，阿兰·佩雷菲特提出重新集江地担验审视15世纪到18世纪西方基督360百科教民族的历史。他特别证明了欧洲的发展缘于他称做"信任品性"的东西--一种禀性，他打破了传统禁忌，促进了创新、移动性、竞争、理性而负责的首创精神。
今天我们需要重新找回的不正是这种信任吗?如何找回呢?
书评
法国思想文化对世界影响极大。笛卡尔的理性来自主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支360百科柱;福科、德里达、德勒兹论杂格等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。谁有的美龙场拉迅慢演其变古之道，使人心、社会划然一新。我馆引进西学，开启民智，向来重视连袁备垂移译法国思想文化著作。1906年出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先，1918年编印《尚志学会丛书》多有辑录。其后新作迭出，百年所译，蔚为大观，对中国思想文化的建设裨益良多。我馆过去所译法国著作以古典为重，多以单行本印行。为便于学术界全面了解法国思想文化，现编纂这套《当代法国思想文化译丛》，系统移译当代法国思想家的主要著作。立场观点，不囿于一已火米农语新器配错出派，但凡有助于思想文化建设的著作，无论是现代性的，还是后现代性的，都予列选;学科领域，不限一门，诸如哲学、政治学、史学、宗教学、社会学、人类学，兼收并蓄。希望学术界鼎力襄助，以使本套丛书日臻完善。
前言--关于"即将出版"的衡规注解
引论
同一个谜-"发五圆经美九活当派减展"何时出现-循环往复的
解释一宝贵的实验经验-非物质因素决定
一切-信任的动力-起始问题-宗教分歧
-发展的差距-同时代人的眼光-诸种发
展理论的死胡同-罗马教廷转着胞业影，从反动到进
化-品性学方法-差距的剩留现象
第一篇 差距乐句念齐须科双出现之前
第1章 推本市菜身吧础贵物映响溯源:"腾飞"抑或"辐散"?
中世纪前奏曲-难以把握的开端-发展的出生证
第2章 西方基督教民族状况一览
论5600座水磨坊-"交易规则"-圈地与驱
逐-破产与替罪羊-美第旧慢省奇家族的世纪-
堂吉诃德的最新历险-乡村成就斐然-国
家，新来者
第3章 大鼠疫的挑战或:人少多办事
劫难与重振-欧洲农业的震颤-手工业行
会陷入混乱-欧洲制造业-城市生产专业
化-最初的"兴业者"-在政治监护之下-
城市，变化的婷越费得自满语关键-晕船的人-介于垄断
和冒险之间
第4章 在谷登堡的影响下
"印刷厂街"-会签字者分布图-关联关系
纸成个例抑或亲缘关系?-迟开化的欧洲-博学的女子
第5章 伊拉斯谟时止错木夫通布留期
一种信任教学法-从精神能量到创新文化
-在表面谴责的背后-在经济问题上独立
判断-倡导自配由-从红衣主教到遭禁析轻:伊
拉斯谟受到排斥
第二篇 宗教分歧
第6章 在天主教会的监视下
强大的禁锢力量良汽巴装灯兴所饭安限测-大喊大叫反对商人-
"价格公道"与交易自由-赞成交易，不赞
成谋取利润-蒙田的怀疑
第7章 放债禁忌
放高利贷政之养岁权，讨伐权-以教会法反罗马法
-"出借吧，但不要期待回报"-托马斯·阿
奎那的论证-穷追罪孽直至其藏匿之所-
用益权的缺陷
第8章 忽冷忽热的宽容
世俗政权为天主教会效力-可疑情况:商
业贷款-机智巧妙反法规-当铺，抑或"不
敬神的山?"-凡有盈利的地方就有罪孽
第9章 加尔文，抑或区别的解放力量
受商人熏陶-"上帝压根儿未禁止一切盈
利"-"我承认孩子们所见的"-上帝与凯
撒:新的诠释-正确运用律法-积极的人
类学-施舍乞丐，却不维系行乞-梅兰希
顿眼里的教权与俗权-生活是一列车商品
-良心与信任-"为我们的欣悦和娱乐"服务
第10章 禁忌经久不散
分歧加剧-《论高利贷通谕》(Vix pervenit):
模棱两可的通谕-高利贷战:"要么服从，
要么不再做基督徒"-从禁忌到替罪羊-
两个世纪的落后
第11章 封闭的公会议
结束词-上帝安排的秩序-信仰与善功:
以天主教的虔信对抗新教的自信-不信任
之遗产-经籍书文与传统-信任遭禁-持
异议者:萨尔皮
第三篇 发展的差距
第12章 两种巨变之间含糊不清的伴随现象
自由社会-欧洲在转向-欧洲的新腓尼基
人-阻遏宿命论思潮-赞成或反对自由主
义的加尔文宗教派
第13章 英国的腾飞:肇始日期之争
更早一点?-抑或更迟一点?偶然与必然
-"工业型"结婚-商业带动工业
第14章 殖民模式差异
与帝国对立的事业，与领地对立的市场-
烟草与蔗糖-取而代之-信任是劳动工具
-新法兰西还是新型法兰西-无用的治疗
方法-创业精神的冬眠
第15章 西班牙的衰落
腓力二世的失败-不求利润的荣誉与利润
的荣耀-社会冲突-宗教裁判所的作用:
谴责不对吗?-对经济的影响-葡萄牙
呢?-虔诚的停工休息-救济社会维系着
贫穷-精彩的娱乐聚会-"西班牙成了外
国人的印度"-"繁荣流逝迅如春水"-征
服精神:真实还是虚构?
第16章 法国与英国:创新的差异
经济成功中的薄弱环节:贸易-工业革新
蓬蓬勃勃-法国创新的特点-绕道英国-
法英差距-破坏机器或阻止机器引进-英
国的动力-介于科学与经济之间的发明家
-长期蓄势而发-创新观念-杜尔阁:重
新激活竞争和工业
第17章 重商主义的分野
从处心积虑保护货币到保护工业-谁谈论
这个问题?-法国重商主义的犹豫不决-
向自由主义过渡
第18章 法国与英国:差异的政治后果
政治差异-地位差异与财政差异-管理的
差异:规章与调节的对立-从不信任到挑
战-竞争，拒绝还是渴望-劳动与穷人
第19章 宗教改革与反宗教改革
版图叠合-用数字标出卡斯蒂利亚农夫的
宿命论-天主教国家也发展吗?-波兰:
发展中断-特雷弗-罗珀的争议-不仅仅
是加尔文宗教徒?-是偶然成为加尔文宗
教徒的吗?-比加尔文宗教徒还要性喜移
民?-教会和国家政权机关的官僚主义-
天主教徒和新教徒:不同价值的选择-"新
事物":主要罪状-和解或排斥-教会的强
势与政治独立-蒙田步亚里士多德后尘:反对创新
第20章 移民与发展
迫害与该赚而未能赚到的钱-敕令、声明、
法令和规章-不可替代?-胡格诺派教徒
的贡献-胡格诺派教徒和英格兰银行-从
避难到腾飞-胡格诺派的加速作用-主张
召回移民-移民观念-移民与创新
第四篇 同时代人看差异
第21章 欧北诸国一瞥
"要说，这些人啊"-开明专制者:利益-伏
尔泰与民族精神-坦普尔:首位差异问题
理论家-德意志人的精神实用主义-长期的事业
第22章 纵观西班牙
戒信箴言-贤妻良母-贸易是没有硝烟的
战争-宁做食利者不做商人-亨利四世的
指导神甫的惊诧-天鹅绒外衣底下虱子成
堆-一位葡萄牙犹太人的看法
第23章 称颂商人
"吾儿，长大后做个商人!"-拉弗玛，或模
棱两可的赞扬-维特眼中的共和国与贸易
-从法的精神到商业精神-奢侈型商业和
节俭型商业-一种商业带动另一种商业-
"不排除同任何国家做生意"-对一位法国
商人的称颂-告诉我你跟谁交往-顾奈论
著重见天日-真正的商业神-尊重商店
第24章 "有失贵族身份"的顽念
下贱的锁匠职业-感染效应-卑贱的"百
工之业"-恢复"货币存在的现实"-经商
体面-"法国人心灵手不巧"-"毫无卑劣
和低下可言"-"商人贵族与哥特式思维的
残余对垒"-"把法国与世界连结起来"-
霍尔巴赫与精神柯尔柏主义-"什么也不
会做，什么也不做"
第25章 宗教和政治问题
弥尔顿与言论自由-相信自由审度-洛
克:教会如自愿会社-维特:政教之间的亲
缘关系-贸易与宽容-贸易自由与宗教自
由-从宽容到避难
第26章 面对法国病症
一个行医的法国人-敢想之罪-手脚捆绑
的天才-循序渐进，不要大刀阔斧-行会
体制:这就是大敌-尽善尽美的欲望过强
-1776年敕令，或付诸行动-从英国镜子
中看法国病症-涅索斯的内衣-无法消除
差异，那就歌颂差异(1825)
第27章 思索自由:斯宾诺莎，洛克
Ⅰ.斯宾诺莎或必然性体系-自由的理论
基础-实际自由:哲学家独享的权利-Ⅱ.
洛克，宽容与信任-权力之起源-信托与
信任-私有财产是基础-思考将发生失误
第五篇 发展理论的死胡同
第28章 亚当·斯密:商业社会体制
分工-历史还是本性?-必然交易的社会
-"商业社会":机械装置还是阴谋诡
计?-无形之手出现何处-制度中的自由
第29章[略]
第30章[略]
第31章 韦伯研究西方差异的方法
资本主义，企业的合理筹划-从复杂的原
因到遗传假设-社会达尔文主义-既不要
达尔文主义的优胜劣汰，也不要历史唯物
主义-信任是源头-未充分探索的矛盾-
做补鞋匠的天主教徒和做金融家的新教徒
-路德的职业(Beruf)观念-寻找上帝恩
典的迹象-异端的假设-教派的矛盾现象
-"合理性与定量分配"-树木与森林-个
人有能力主导自己的生活-中世纪的隐修院
第32章 布罗代尔，或没有演员的历史
清除演员-在拉布吕耶尔的学校-差距还
是幸运-精神退化-等待历史学家的历史
第六篇 天主教会与现代经济
第33章 罗马教廷与自由
罗马教廷的沉默--反宗教改革症侯群-
《禁书目录通谕》(Syllabus)，或决裂之言-
"天大的嘲笑"--1888年:《自由通谕》
(Libertas praestantissimum)-自由与进步
第34章 1891年:《新事物通谕》
大喊大叫反对进步-劳动和所有权-教
会，惟一的权能机构-国家保护人-世俗
社会还是基督教社会?
第35章 1931年:《四十年通谕》
第三条道路-兴业箴言-不承认市场的调
节作用-行会秩序与辅助原则
第36章 《慈母与导师通谕》
连续与决裂-天主教会垄断告终-接受现
代性-颂赞能动性
第37章 《劳动通谕》和《社会事务关怀通谕》
通过经济创意成为更有人格的人-创造还
是分享财富-财产为经济发展服务
第38章 《一百周年通谕》:取消数百年的清规戒律
谴责的理由-自由和真理的游戏-承认精
神因素-市场、利润、企业-向存在发展
第七篇 品性学研究方法
第39章 发现信任要义的里程碑
孟德斯鸠，或"气候"说的歧义-独立程度
-黑格尔眼中的信任品性-美洲的差异-
清教主义，自由化精神的因素?
第40章 巴师夏:商业心理学与国家精神病
私有财产、自由与国家保护人-国家是莫
大的虚构-国家与民族之间的系谱-饮鸩
止渴-从圣赫勒拿岛看大陆封锁-批评殖
民主义的第一人-一幅疑忌社会的画图
第41章 熊彼特:企业主
赢利与赌注-为成功而奋斗-创造性的破坏
第42章 哈耶克:注重微观经济
从微观经济出发-谁拥有信息?-反对畏
惧变化一统计的错觉一价格信息
第43章 当经济学家发现未知数--精神要素--之时
是线性的还是非线性的?-不明物-丹尼
森:增长率的差距-看法问题-两种企业
品性-企业管理与变化-人力资本-弗卢瓦拉因素
第44章 人本发展理论
进步的动物-自由的大脑-多样化与可逆
性-3种疑忌教育模式
第45章 康拉德·洛伦兹:关于未完成人的行为学
自由品性学道路上的障碍-从生物学到文
化-人的未完成性-人类内部的对抗
第46章 信任品性学
介于历史学和人类学之间-走出两难境地
-蛋与鸡-信任品性-商业经济的启动-
最民主的制度-经济发展的多元组合-发
展的人力代价-始终存在的可能-隐而不
露的品性-扩大发展-腾飞的跑道
结论 为明日而战
没有发达社会-信任和怀疑在每个人身上
斗争着-可靠的训诫-国家危机与辅助原
则-不要金钱崇拜，也不要金钱禁忌-未
来的摇篮-对企业的威胁-砸毁机器者，
里昂的丝绸工人-分工-希望发展
附录 差距剩留现象
注释
索引
致谢
译后记
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